ثالثًا: تراجم رواة الوجه الثاني:

محمد بن بشر العبدي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

القاسم بن أحمد بن بشر بن معروف البغدادي [ د ] .

روى عن أبي عامر العقدي ، وسفيان بن عيينة ، ومسعر بن كدام.

روى عنه: أبو داود .

ذكره بن حبان في كتاب الثقات ، وقال الخطيب:"كان ثقة"، وقال ابن حجر:"صدوق" (1) .

رابعًا: ترجمة راوي الوجه الثالث:

سفيان بن عيينة.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن مسعر بن كدام من ثلاثة أوجه:

الأول: يرويه أحمد بن بشير الكوفي ، عن مسعر بن كدام ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الثاني: يرويه محمد بن بشر العبدي ، والقاسم بن أحمد البغدادي ، كلاهما عن مسعر بن كدام ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، من قوله .

الثالث: يرويه سفيان بن عيينة ، عن مسعر ، علقمة بن مرثد ، عن عبد الرحمن بن سابط ، من قوله.

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يمكن تصحيح الوجهين الثاني ،

والثالث أما الوجه الأول فمردود ، وهو خطأ عن مسعر بن كدام ، فقد تفرد به أحمد بن بشير الكوفي ، وعدّ ابن عدي والخطيب البغدادي هذا الحديث من منكراته (2) ، ثم قال بعد أن روى الوجه الثاني:"ولم يذكر فيه بريدة ولا النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذه الرواية أصح" (3) .

(1) ينظر: الثقات ، تاريخ بغداد ، تهذيب الكمال 23/335 ت 4780 ، تقريب التهذيب ص 789 ت 5484.

(2) الكامل 1/165-166 ، تاريخ بغداد 4/47.

(3) المرجع السابق 1/156.