2-التعريف بمنهج أبي نعيم في إعلال الأحاديث .

الدراسات السابقة:

اعتنى العلماء قديمًا بكتاب حلية الأولياء بتلخيصه ككتاب صفوة الصفوة لابن الجوزي ، وترتيب أحاديثه على أبواب الفقه ككتاب تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية للهيثمي .

وأما الدراسات الحديثة فقد قام أحد الباحثين بدراسة الأحاديث المعلة من أول كتاب حلية الأولياء إلى نهاية ترجمة الإمام الزهري جمعًا وتخريجًا ودراسة ، وهذا يشمل الأجزاء الثلاثة الأولى من الكتاب ، ورسالتي مكملة لما بدأه الباحث السابق في جمع الأحاديث المعلة في القسم المحدد في عنوان الرسالة من كتاب حلية الأولياء ، ودراستها .

خطة البحث:

تحتوي الرسالة على: -

مقدمة ، وتمهيد ، وقسمين ، وخاتمة ، وفهارس .

المقدمة ؛ وفيها:

أهمية الموضوع ، وأسباب اختياره ، وخطة البحث الإجمالية ، ومنهج دراسة الأحاديث المعلة .

التمهيد: وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: تعريف العلة لغة ، واصطلاحًا .

المبحث الثاني: أهمية علم العلل ، وفائدة دراسته.

المبحث الثالث: مسالك العلة .

القسم الأول: التعريف بالمؤلف ، وبكتابه"الحلية"، وبيان منهجه في نقد الأحاديث .

وفيه ثلاثة فصول:

الفصل الأول: التعريف بأبي نعيم الأصبهاني .

وفيه سبعة مباحث:

المبحث الأول: اسمه ، ونسبه ، وكنيته .

المبحث الثاني: مولده ، ونشأته .

المبحث الثالث: طلبه العلم ، ورحلاته فيه .

المبحث الرابع: أبرز شيوخه وتلاميذه.

المبحث الخامس: مكانته ، وآثاره العلمية .

المبحث السادس: عقيدته ، ومذهبه الفقهي .

المبحث السابع: وفاته .

الفصل الثاني: التعريف بكتاب حلية الأولياء .

وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: اسم الكتاب ، ونسبته إلى مؤلفه ، وموضوعه .

المبحث الثاني: قيمة الكتاب العلمية ، وعناية العلماء به .

المبحث الثالث: منهج المصنف في الكتاب إجمالًا.

الفصل الثالث: منهج أبي نعيم في إعلال الأحاديث من خلال أحاديث الدراسة .