رواه محمد بن فضيل في كتاب الدعاء ص 342ح (146) ، ومن طريقه: رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 17/380 ، وفيه: كان في بني إسرائيل رجل يقال له: الكفل .

3-شيبان بن عبد الرحمن .

رواه الخرائطي في اعتلال القلوب 1/57 ح ( 104 ) ، والحاكم في المستدرك 4/254 -255 ،وابن عساكر في تاريخ دمشق 17/381 ، وفيهما:"كان الكفل من بني إسرائيل".

4-أبو عبيدة: عبد الملك بن معن .

رواه أبو بكر الإسماعيلي في معجم الشيوخ 1/ 364 ح ( 40 ) ومن طريقه: رواه البيهقي في شعب الإيمان 5/413 ح ( 7108) .

تخريج الوجه الثالث:

( الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن سعد مولى طلحة ، عن ابن عمر - رضي الله عنه - ) .

تفرد به يحيى بن عيسى من هذا الوجه عن الأعمش.

رواه عنه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ، كتاب: ذكر رحمة الله باب (1) : ما ذكر في سعة رحمة الله تعالى 7/84ح (34198) .

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: مدار الحديث .

الأعمش ، سليمان بن مهران .

ثقة ، مدلس ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 6 ) .

ثانيًا: راوي الوجه الأول .

أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي.

صدوق ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ) .

ثالثًا: رواة الوجه الثاني .

أسباط بن محمد القرشي.

صدوق ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 6 ) .

محمد بن فضيل الضبي.

صدوق ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ) .

شيبان بن عبد الرحمن التميمي .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .

عبد الملك بن معن الهذلي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .

رابعًا: راوي الوجه الثالث .

يحي بن عيسى الكوفي.

صدوق ، يخطئ سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 6 ) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن الأعمش من ثلاثة أوجه:

الأول: يرويه أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن سعيد بن جبير عن ابن عمر - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .