رواه الإمام أحمد في المسند 38/290 ح ( 23254 ) وفي 38/433 ح ( 23441 ) ، وفي أوله زيادة: كل معروف صدقة.، والبزار في البحر الزخار 7/256 ح ( 2835 ) ، و الحسين المروزي في البر والصلة ص 157 ح ( 306 ) ، وفي أوله الزيادة المذكورة ، و الطحاوي في شرح مشكل الآثار 4/195 ح ( 1536 ) ، وابن الشجري في الأمالي 2/196، وفيه الزيادة المذكورة ، وبقيته بلفظ: وإن أحسن ما تعلق به في الجاهلية من كلام النبوة ، وذكر باقيه والمحاملي في الأمالي ص 308 ح ( 325 ) ، ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 4/371 ، وابن عبد البر التمهيد 20/68 ، و الخطيب في تاريخ بغداد 12/134، ، وأبو العلاء العطار من في التمهيد في معرفة التجويد ص 136 ح ( 213 ) وفي أوله الزيادة المذكورة ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 14/322 ، وفي معجم الشيوخ 1/114ح ( 122 ) .

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث .

ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو الغطفاني ، [ ع ] .

روى عن: حذيفة بن اليمان ، وأبي مسعود البدري ، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم .

روى عنه: منصور بن المعتمر ، والحسن بن عبيد الله ، وأبومالك الأشجعي.

قال ابن سعد:"كان ثقة ، وله أحاديث صالحة"، وقال العجلي:"تابعي ، ثقة ، من كبار التابعين"، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال الذهبي:"حجة ،؟ قانت لله ، لم يكذب قط"، وقال ابن حجر:"ثقة ، عابد ، مخضرم"، مات سنة مائة (1) .

ثانيًا: ترجمة راوي الوجه الأول .

1-منصور بن المعتمر السلمي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ) .

2-الحسن بن عبيد الله

ثقة ، سبقت ترجمته قريبًا

ثالثًا: ترجمة راوي الوجه الثاني.

سعد بن طارق بن أشيم ، أبو مالك الأشجعي ، الكوفي [ خت م 4 ] .

(1) ينظر: الطبقات الكبرى 6/127 ، معرفة الثقات 1/ 350 ت 447 ، الثقات لابن حبان 4/240 ، تهذيب الكمال 9/54 ت 1850 ، الكاشف 1/234 ت 1534 ، تقريب التهذيب ص 318 ت 1889.