ورواه قيس بن الربيع ، عن منصور ، عن طلحة ، عن هزيل ، عن قيس [ بن ] (1) سعد بن عبادة.

[ حلية الأولياء 5/24 ] .

مدار الحديث على طلحة بن مصرف ، ويرويه عنه الأعمش ، ومنصور بن المعتمر ، وقد اختلف عنهما ، وعن الثوري في روايته عنهما.

الاختلاف عن سفيان الثوري.

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه سفيان الثوري ، واختلف عنه من ثلاثة أوجه:

الأول: يروى عنه ، عن الأعمش ، عن طلحة بن مصرف ، عن رجل ، عن سعد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، عن الهزيل بن شرحبيل ، عن سعد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

الثالث: يروى عنه ، عن الاعمش ، عن طلحة بن مصرف ، عن هزيل بن شرحبيل ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ).

تخريج الوجه الأول .

( سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن طلحة بن مصرف ، عن رجل ، عن سعد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به أبو داود الحفري من هذا الوجه عن سفيان الثوري.

رواه أبو داود في سننه ، كتاب: الأدب ، باب ( 136 ) : في الاستئذان 2/765 ح ( 5157 ) ، ومن طريقه: رواه الضياء المقدسي في المختارة3/272 ح ( 1057 ) .

تخريج الوجه الثاني:

( سفيان الثوري ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، عن الهزيل بن شرحبيل ، عن سعد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه وكيع بن الجراح من هذا الوجه عن سفيان الثوري.

رواه عنه أبو بكر في المصنف ، كتاب: الأدب ، باب ( 136 ) : ما كره من اطلاع الرجل على الرجل 5/ 296 ح ( 26223 ) ، ورواه ابن أبي حاتم في تقدمة الجرح والتعديل ص 258 ، ولم يميز سعدًا.

تخريج الوجه الثالث:

( سفيان عن الاعمش عن طلحة عن هزيل بن شرحبيل عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

(1) تصحفت في المطبوع إلى [ عن ] ، والتصويب من ( د ) 216/4/ب ، ومن المصادر التي روت حديث قيس بن الربيع كما سيأتي .