ولعل من تكلم فيه لأمرين: قال سفيان بن عيينة:"ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه فاحتاج فكأنهم اتهموه"، والأمر الثاني: أنه طال عمره ، واختلط ، وصفه بذلك ابن عدي ، ولم يذكره ابن الكيال في الكواكب النيرات ، واستدركه عليه محقق الكتاب ، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة (1)

جابر بن عبدالله الأنصاري - رضي الله عنه - .

صحابي .

الحكم على الحديث:

الحديث بهذا الإسناد ، ضعيف ؛ في إسناده شرحبيل بن سعد ضعيف.

فيصبح الحديث بمجموع هذين الطريقين حسنًا .

قال أبو نعيم رحمه الله:

حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا عبد الأعلى بن حماد ، ثنا سلام ، عن سعيد بن مسروق ، عن تميم بن سلمة ، عن ابن عمر قال:"إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه".

كذا رواه تميم عن ابن عمر موقوفًا .

ورواه نافع وغيره عنه مرفوعًا ولم نكتبه من حديث سلام وسعيد إلا من هذا الوجه .

[ حلية الأولياء 6/191-192 ]

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - واختلف عليه من وجهين:

الوجه الأول: يروى عنه من قوله.

الوجه الثاني: يروى عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول:

( عبد الله بن عمر ، من قوله ) .

تفرد به تميم بن سلمة من هذا الوجه عن ابن عمر - رضي الله عنه - .

رواه ابن أبي شيبة في المصنف ، كتاب: الأدب ، باب (180 ) : في الأخذ بالرخص 5/318 ح ( 26464) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 4/191، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق 1/522 ، وابن حزم في الإحكام 6/191.

(1) ينظر: تاريخ يحيى بن معين رواية الدوري 3/225 ، الجرح والتعديل 4/338 ت 1486 ، الثقات 4/ 365 ، مشاهير علماء الأمصار ص 77 ت 555 ، الكامل 4/40 ، سؤالات البرقاني للدارقطني ص 36 س 218 ، تهذيب الكمال 12/413 ت 2714 ، تقريب التهذيب ص 433 ت 2779 ، الكواكب النيرات ص 472.