وَيَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ [1] مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَأَخُوهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ثِقَةٌ.

حَدَّثَنِي الْفَضْلُ قَالَ: ثنا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْكَلْبِيُّ [2] عَنْ أَبِي صَالِحٍ [3] عَنِ ابْنِ عباس أن رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ جَعَلَ يَوْمَ حُنَيْنٍ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حنبل: وثنا هشيم قال: وعبيد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل ذلك.

قال أحمد: لولا حديث عبيد الله ما رويت الحديث [4] . (277 ب) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ هُمْ إِخْوَةٌ. وَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ فَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَأَمْسَكَ عَنْ حَدِيثِهِ، وَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَصْحَابُنَا ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.

وَمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ.

«وَزَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ مَدِينِيٌّ» [5] .

وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.

وَالْحَسَنُ بْنُ ضُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي ضُمَيْرَةَ.

«وَعَبْدُ الحميد بن سليمان [6] أخو فليح بن

[1] ذكر ابن حجر ان الفسوي أورده في هذا الباب (تهذيب التهذيب 11/ 184) .

[2] محمد بن السائب.

[3] باذام.

[4] يعني حديث الكلبي كما في ص 50.

[5] ابن حجر: تهذيب التهذيب 3/ 333.

[6] الخزاعي المدني الضرير (تهذيب التهذيب 6/ 116) .