قال يحيى بن معاذ الرازي: يا غفول يا جهول لو سمعت صرير الأقلام وهي تكتب اسمك عند ذكرك لمولاك لمتَّ شوقًا إلى مولاك.

فليس العجب من قوله: (( فاذكرونى ) )، ولكن العجب كل العجب من قوله: (( أذكركم ) )، فليس العجب أن يذكر الضعيفُ القوىَّ، أو يذكر الفقيرُ الغنىَّ، أو يذكر الذليلُ العزيزَ، إنما العجب أن يذكر القوىُّ الضعيف، والغنىُّ الفقير، والعزيزُ الذليلَ.

9 -صبر اللَّه جلال جلاله على الأذى من خلقه:

فسبحان اللَّه ما أحلمه، وما أكرمه وما أرحمه، يخلق ويُعْبَدُ غيرُه، ويرزق ويُشكرُ سواه، خيره إلى العباد نازل وشرهم إليه صاعد من الذين يدَّعون له الولد يصبر على أذاهم ويبعث إليهم بأرزاقهم، عسى أن يصادف هذا الكرم عقلًا ذاكيًا أو قلبًا واعيًا أو نفسًا طيبة أو فطرة سليمة تفيق من غفوتها وترجع عن ضلالتها تعرف ربَّها فتعبده وحده وتحبه وحده سبحانه وتعالى.

وعن أبي موسى الأشعري رضي اللَّه عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما أحدٌ أصبر على أذى سمعه من اللَّه يدَّعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم ) ) [1] .

هذه رحمته سبحانه بمن أشرك به، فكيف رحمته بمن وحَّده وعبده وأطاعه وأحبه وأحب رسوله وجاهد في سبيله.

10 -رحمته بالتائبين [2] :

فإن التائبين قد انكسرت قلوبهم لعظمته، وذلَّت جباهم لعزته، وأتوه راجين رحمته ويخافون عذابه، فما عسى أن تكون رحمة اللَّه بهم؟

فإليك شيء منها:

أولًا: يغفر الذنوب مهما عَظُمَت:

(1) رواه البخاري (6099، 7378) ، ومسلم (2804) .

(2) انظر شرح الاسمين الكريمين (( الغفار، والغفور ) ). كما سيأتي إن شاء الله.