(( الوهاب ) )تبارك وتعالى

قال ابن القيم رحمه اللَّه:

وكذلك الوهَّابُ من أسمائه ... فانظر مواهبه مدى الأزمان

أهل السماواتِ العُلَى والأرضِ ... عن تلك المواهب ليس ينفكان

المعنى اللغوي:

الواهب: الكثير الهبة والعطية، والوهَّاب على وزن الفعَّال للمبالغة، فالله عز وجل هو الوهَّابُ يَهَبُ لعباده واحدٍ بعد واحدٍ ويعطيهم فجاءت الصفة على وزن فعَّال لكثرة ذلك وتردَّده.

والهبة: الإعطاء تفضلًا وابتداءً من غير استحقاق ولا مكافأة، وقيل: الهبة أن تجعل ملكك لغيرك بغير عِوضٍ ولا غَرَضٍ وبغير قدرة من الموهوب على كسبها ولا تكون هبة إلا بهذين الركنين:

1 -التملك.

2 -بلا عوض [1] .

الدليل الشرعي:

ورد اسم (( الوهاب ) )تبارك وتعالى في كتاب اللَّه سبحانه وتعالى ثلاث مرات وهي:

الأولى: قال تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8] .

الثانية: قال جل جلاله: {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [ص: 35] .

معنى الاسم في حق الله جل جلاله:

قيل: (( الوهَّاب ) )هو الذي يهب العطاء دون عِوَض ويمنحُ الفضلَ بغير غرض.

قال الخطابي: (( الوهَّاب ) )هو الذي يجود بالعطاء عن ظهر يدٍ من غير استثابة؛ أي من غير طلب للثواب من أحد.

قال تعالى: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ} [البقرة: 22] .

(1) الأسنى للقرطبي.