(29) -فاطر، الآية: 27.

(30) -الكشاف: ج.1. ص: 234.

(31) -البقرة، الآية: 22.

(32) -البقرة، الآية: 266.

(33) -قريش، الآية: 22.

(34) -الزمر، الآية: 22.

(35) -الكشاف، ج3، ص 394. والعيمة: إفراط شهوته.

(36) -تفسير الرازي، ج7، ص: 242.

(37) -الجنى الداني في حروف المعاني، المرادي، ص: 240.

(38) -المستصفى، من علم الأصول: الإمام أبو حامد الغزالي، بتحقيق وتعليق الدكتور محمد سليمان الأشقر، مؤسسة الرسالة، ط- 1، 1417ه‍- 1997م، ج‍-1، ص: 103.

(39) -سورة الأحقاف، الآية: 31.

(40) -مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، ابن هشام الأنصاري، ج‍-1 /324.

(41) -الكشاف، الزمخشري، ج‍/527.

(42) -العربية والوظائف النحوية، الدكتور عبد الله الرمالي، دار المعرفة الجامعية، سنة: 1996م. ص: 104.

(43) -العربية والوظائف النحوية، الدكتور عبد الله الرمالي، ص: 104.

(44) -الملك، الآية: 16.

(45) -الكشاف، الزمخشري، ج‍4/137.

(46) -المصدر نفسه، ج‍4 /137.

(47) -التفسير الكبير، للرازي، ج‍8 /18.

(48) -سورة فاطر، الآية: 10.

(49) -سورة المؤمن، الآية: 37.

(50) -ينظر القول المفيد في كتاب التوحيد، محمد صالح العثيمين، دار ابن الجوزية، ص: 361.

(51) -سورة آل عمران، الآية: 55.

(52) -سورة النساء، الآية: 156.

(53) -تأويل مشكل الحديث وبيانه، لأبي بكر محمد بن الحسن بن فورك (ت 406) ، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، سنة 1400 ه‍-1980م، ص: 60.

(54) -المصدر نفسه ص: 60. وحديث الجارية في صحيح مسلم رقم 537 باب الإيمان، للإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري تح.محمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب العربية، القاهرة 1376هـ - 1956م، ج6/ 145.

(55) -فتح الرحمن يكشف ما يلتبس في القرآن الكريم، للإمام أبي زكريا يحيى الأنصاري، تحقيق الشيخ الصابوني، دار القرآن الكريم، ص: 576.

(56) -المصدر نفسه، ص: 576.