(1) لخصت نظرية الجرجاني اللغوية في كتابي"الموجز في شرح دلائل الإعجاز في علم المعاني"-مطبعة الجليل- دمشق 1980.

(2) عرضت الملامح العامة لاتجاه مدرسة أبي علي الفارسي اللغوية في محاضرتي"الدور الإيجابي للمتكلمين والمعتزلة في علم اللغة العربية"في المؤتمر العالمي لتاريخ الحضارة العربية الإسلامية بدمشق (نيسان 1981) .

(3) نشرت في"التراث العربي"-العدد 7- نيسان 1982.

(4) نشرت في"التراث العربي"/العدد 8- تموز 1982.

(5) للتوسع في الموضوع ارجع إلى مقالتنا"السامية والساميون -العرب والعربية"المنشورة في مجلة (الموقف الأدبي) بدمشق، العدد 117- كانون الثاني 1981.

(6) "تاريخ العرب (مطول) "، دار الكشاف، الطبعة الرابعة، جـ1/ ص14.

(7) "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام"دار العلم للملايين -بيروت، جـ1/ ص225.

(8) "المفصل"، جـ1/ ص14.

(9) "المصل"، جـ1/ص294.

(10) "المفصل"، جـ8/ص673.

(11) "تاريخ العرب (مطول) "، جـ1/ ص38.

(12) د. علي عبد الواحد وافي"فقه اللغة"، دار نهضة مصر.

(13) محمد الأنطاكي"الوجيز في فقه اللغة"، مكتبة دار الشرق-بيروت.

(14) انظر مثلًا مقالة د. أحمد هبو"مكانة اللغة العربية بين اللغات السامية"المنشورة في مجلة (المعرفة) بدمشق، العدد 178- كانون الأول 1976.

(15) انظر مثلًا مقالة د. إحسان جعفر"العربية أقدم اللغات السامية"المنشورة في مجلة (المعرفة) بدمشق، العدد المزدوج 222-223/آب -أيلول 1980.

(16) "المفصل"جـ1/ ص 33-34.

(17) حققه طيار آلتي قولاج- دار صادر- بيروت 1975.

(18) "المرشد الوجيز"ص 97.

(19) المكتبة الثقافية -بيروت 1973- (المسألة الثالثة) ص 45-50.

(20) مؤسسة الرسالة -بيروت- الطبعة الثامنة 1981 / ص 156-169.

(21) "الإتقان"جـ1/ ص46.

(22) "مفتاح العلوم"-مطبعة البابي الحلبي بمصر- الطبعة الأولى 1937، ص 281-282.

(23) "الإتقان"جـ1/ ص 49-50.

(24) ص 138-145.

(25) "المرشد الوجيز"/ ص 69.