ويذكر إسرائيل ولفنستون:"أنَّ اللغة العربيَّة تشتمل على عناصر لغوية"

"قديمة جدًا بسبب وجودها في مناطق منعزلة عن العالم، بعيدة عما يتوارد"

"عليه من تقلبات وتغيرات يكثر حدوثها وتختلف نتائجها اختلافًا مستمرًا"

"في البلدان العمرانيَّة" [1]

ومن هذه العناصر، على سبيل المثال، أداة الاستفهام /مَنْ/ فهي في لغة /إيبلا/ مي IM، وكذلك في الكنعانيَّة والأوغاريتيَّة ولغة ماري ما قبل الصارغونية، أمَّا في الأكاديَّة القديمة فهي /مَنْ/ وكذلك في الآموريَّة، ونجد عنصرًا آخر في لغة /إيبلا/ لا يزال في اللغة العربيَّة وهو /كَ ka/،"ويعني في لغة /إيبلا/ /مِثل/ كما في الاسم /مي كا إل/ ka_il_IM/ ومعناه /مَنْ_ مثل_إيل/" [2] وفي اللغة العربية تكون /ك/ حرف جر، وهي أحيانًا اسم بمعنى /مثل/ ويعرب الاسم بعدها مجرورًا بالإضافة إليها، كما قال المتنبي:

وما قتل الأحرار كالعفو عنهم= ومن لك بالحرّ الذي يحفظ اليدا

فالكاف هنا بمعنى /مثل/ وتعرب فاعلًا لـ/قَتَلَ/ و/العفوِ/ مجرور بالإضافة إلى الكاف، وهذا الاسم تحوَّل في اليونانيَّة إلى /ميخائيل/، وفي الفرنسية إلى ميشيل echelM، ويلفظ في الإنكليزيَّة ميكائيل /Mechael/، وكلّ صوره في اللغات الأوروبيَّة تعود إلى أصله العربي القديم!!!

"هذه القرابة اللغويَّة بين الشعوب التي تتكلَّم اللغات الأكاديَّة والآشوريَّة"والآموريَّة والكنعانيَّة والآراميَّة والعربيَّة تسوّغ ضمّهم تحت اسم واحد

"ولكنَّها ليست"الرابطة الوحيدة، فإذا ما قارنا مؤسساتهم الاجتماعيَّة وقصائدهم الدينيَّة وصفاتهم""

"النفسية وأوصافهم الطبيعية، انفتحت لنا نواح هامة للتشابه، وعندئذلابدَّ من"

"الاستنتاج أنْ بعض أسلافهم كانوا غالبًا يشكلون جماعة واحدة قبل أن تحصل بينهم"

(1) -تاريخ اللغات الساميَّة، ص/7/.

(2) -د. عبد مرعي: بعض الملاحظات حول اللغة الإملائية وقواعدها (دراسات تاريخية) العددان /23،24/، ص:/160/.