وروى عن عبد خير في حديث حكاية الوضوء النبوي ثم جعل يده في الاناء ومسح برأسه واحده وروى عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال رأيت عليا توضأالحديث وفيه مسح برأسه مرة واحده ثم قال هكذا توضأ رسول اللّه صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ روى عن جد طلحة بن مصرف انه رآى رسول اللّه صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ يتوضأ وفيه ومسح برأسه واذنيه مسحة واحده وروى النسائي عن عبد خير عن علي مثل ما روى ابود * عن الحسين بن علي أنه قال دعاني أبي على بوضوء فقربته الحديث وفيه ثم مسح برأسه مسحة واحده وروى عن عائشة انها حبكت الوضوء النبوي فمسحت رأسها مسحة واحده وروى ابن عباس رأيت رسول اللّه صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ توضأ فغسل يديه ثم تمضمض واستنشق من غرفة واحده وغسل وجهه وغسل يديه مرة مرة ومسح برأسه واذنيه مرة وروى البخاري في صحيحه من حديث حكاية عبد اللّه بن زيد الة\وضوء النبوي انه مسح رأسه مرة واحده وقال الحافظ ابن السمعاني في الاصطلام اختلاف الرواية يحمل على التعدد فيكون مسح تارة مرة وتارة ثلثا فليس في رواية مسح مرة حجة على صنع العدد ومن اقوى الادلة على عدم التعدد الحديث المشهور الذي صححه ابن خزيمه وغيره من طريق عبدالله بن عمرو بن العاص في صفة الوضوء حيث قال النبي صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ وبعد ان فرغ من زاد على هذا فقد اساء وظلم رواية سعيد بن منصور فيه التصريح بأن مسح رأسه مرة واحده فدل على ان الزيادة على المرة غير مستحبة ويحمل ما ورد من الاحاديث في تثليث مسح الرأس ان صحت على ارادة الاستيعاب بالمسح لا انها مسحات مستقله جمها بين هذه الادلة انتهى كذا نقله الشيخ عبد اللّه بن سيالم البصري في ضياء الساري شرح صحيح البخاري وروى ابم ماجه عن عثمان وعلي وسمة بن الاكوع قالوا ان رسول صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ مسح مرة واحده وروى عن ابي امامة ان رسول اللّه