طغيان مات فيه العلم بموت العلماء واتخذ الناس *

فانا لله وانا اليه راجعون وهذا وان الشروع في المقصود متمسكا بحبل الرب الودود قال الشارح البارع صدر الشريعة الغراء بلا اتراء .

(بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلوة على رسوله محمد... الخ) اقول للباحث المتعلقة بهذه الجمل جملة البسملة والحمدله والتصلية مشهورة وفي كتبنا وفي علوم المناظرة مشروحة الا نذكر ههنا بعض ما خلت عنه اكثر الزبر المتداولة ولم توجد في الصحف المتطاولة بناءً على ان ما لا يدرك كله لا يترك كله المبحث الاول في البسملة وفيه فوائد الاولى هذه الجملة وردت لي فضائلها والترغيب بالابتداء بها اخبار بسطت نبذا منها في رسالتي احكما القنطرة في احكما البسملة ومنها ما روى الديلمي في سمند الفردوس عن وكيع عن ابن مسعود قال من اراد ان ينجيه اللّه من الزبانية التسعه عشر فليقرأ بسم اللّه الرحمن الرحيم ومنا ما رواه عبد الرازق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي احتم غعن الزهري في تفسير قوله تعالى والزمهمكلمة التقوى قال هن بسم اللّه الرحمن الرحيم ومنها ما رواه الحافظ عبد القادر الرهاوي في اربعينه وسنده حسن كما ذكره العزيزي في شرح الجامع الصغير عن ابي هريرة قال رسول اللّه صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ كل مار ذي باب لا يبدأ فيه بسم اللّه الرحمن الرحيم فهو اقطع كذا نسب روايته الى الرهاوي السيوطي في الجامع الصغير ونسبة السيوطي في تدريب الراوي شرح تقريب النواوي الى ابن حبان وفي رواية نسبها على القاري في المرقاة شرح المشكوة الى جامع الخطيب البغدادي كل امر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم اللّه الرحمن الرحيم فهو ابتر ومنها ما رواه ابو داود والبراز والطبراني والحاكم وصححه البيهقي في المعرفة عن ابن عباس كان رسل اللّه صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ لا يعرف فصل الصورة حتى تنزل عليه بسم اللّه ومنها ما روى