و قد كتبت هذه الكتب جميعا في الأصل باللغة العربية، و لكن تراجمها الفارسية هى التى بقيت لنا حتى الآن «1» .

و من بين كتاب الفرس الذين كتبوا بالعربية: المؤرخ «على بن مسكويه» المتوفى سنة 1029 م- 420 ه و قد بقيت لنا طائفة قليلة من كتبه.

و قد ذكرنا فيما سبق تاريخ «العتبى» عن السلطان محمود الغزنوى و هو تاريخ انتهى بذكر سنة 1018 م- 409 ه، و لو أن مؤلفه عاش إلى سنة 1035 م- 427 ه.

كما ذكرنا أيضا المؤلفات الكثيرة التى ألفها صاحب «يتيمة الدهر» أبو منصور الثعالبى المتوفى سنة 1038 م- 430 ه.

أما الكتب المنثورة الفارسية فكانت قليلة العدد قليلة الأهمية، و قد ذكرنا في الجزء الأول من هذا الكتاب جملة المنثورات التى ترجع إلى العصر «السامانى» مثل:

(ا) ترجمة البلعمى لتاريخ الطبرى حوالى سنة 964 م- 353 ه.

(ب) كتاب الأبنية عن حقائق الأدوية ل «موفق الدين أبى منصور بن على الهروى» حوالى سنة 971 م- 361 ه.

(ج) تفسير فارسى للقرآن في مخطوطة فريدة بمكتبة كامبردج.

(د) ترجمة البلعمى لتفسير الطبرى حوالى سنة 981 م- 371 ه.

فإذا أضفنا إلى هذه الكتب:

كتاب «دانش نامه علائى» من تأليف ابن سينا لعضد الدولة المتوفى سنة 1042 م- 434 ه.

و كتاب «خجسته نامه» للبهرامى.

(1) المترجم: هذا الرأى يحتاج إلى شى ء من التمحيص لأن كتاب «المافروخى» موجود بالعربية و مطبوع في مصر.