منظومة في بحر الهزج المسدس «1» . و يوجد من هذه المثنوية نسختان مخطوطتان محفوظتان في «المكتبة الأهلية» بپاريس، إحداهما كانت ملكا للأستاذ «شيفر» ؛ كما توجد منها نسخة مخطوطة في «ليدن» و أخرى في «جوتا» و ثالثة في «إدارة الهند» .

و بالرجوع إلى البيت الرقيم 555 من طبعة «إتيه» نجد أنه يشتمل على تاريخ إنشاء هذه المثنويه، و هذا البيت هو أكبر دليل، بل هو الدليل الوحيد، القائل بأنه كان يوجد شخصان مختلفان يتسمى كل منهما باسم «ناصر خسرو» . فأما قراءة «إتيه» لهذا البيت فتجعل تاريخ إنشاء هذه المنظومة هو سنة 440 ه- 1048 - 1049 م و قد استند فيها على تخمين مقبول، أيده بجملة من الأسانيد القوية، يمكن الاطلاع عليها في «مجلة المستشرقين الألمان» بالمجلد 23 صفحة 646 - 649 و المجلد 34 صفحة 638. و مع ذلك فهذا التاريخ تختلف فيه النسخ المخطوطة الأخرى التى ذكرناها آنفا. فنسختا «ليدن» و «پاريس» تذكران سنة 343 ه- 954 - 955 م، و نسخة «جوتا» تذكر سنة 420 ه- 1029 م، و أما نسخة «إدارة الهند» فتذكر سنة 323 ه- 934 - 935 م. و يجب أن نلاحظ أن البيتين اللذين ورد بهما التاريخان الأولان لا يستقيمان وزنا، و على هذا فهما من هذه الناحية مرفوضان لدينا، و أما البيت الذى ذكر التاريخ الأخير فيتنافى ما ورد به مع كل الحقائق التى نعرفها عن «ناصر خسرو» . ذلك لأنه من المحقق الأكيد أن مؤلف «سفرنامه» و «الديوان» شخص واحد، عرفت تفاصيل حياته و تواريخها معرفة جيدة تبلغ مبلغ اليقين، فقد ولد- كما ذكر صراحة في «الديوان» و تلميحا في «سفرنامه» - في سنة 394 ه- 1003 - 1004 م، و على ذلك لا يمكن أن يتصور أنه كتب ال «روشنائى نامه» في سنة 323 ه أو 343 ه؛ كذلك لا يمكن لأحد أن يفترض فرضا غير مقبول عقلا، فيقول بإمكان وجود شاعرين، يتسمى كل منهما باسم «ناصر» ، و يكنى كل منهما بكنية «أبى معين» ، و يتلقب كل منهما بلقب «الحجة» ، و ينتسب كل منهما إلى أصل واحد، و يعيش كل منهما في «يمگان» من

(1) هذا هو عدد أبياتها وفقا لطبعة «إتيه Ethe