قال أبي: كذا قال عبدُالله بْنُ صَالِحٍ! وَإِنَّمَا هُوَ: أَبُو بكر، عن عبد العزيز بْنِ رُفَيْع [1] .

458 -وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَبَابَةُ [3] ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ [4] ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعان، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: كان رسولُ الله (ص) إِذَا افتَتَحَ الصَّلاة، نَشَرَ أصابِعَهُ نَشْرًا؟

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا رَوَى [5] عَلَى هَذَا اللَّفْظِ يَحْيَى بنُ يَمَانٍ [6] ، ووَهِمَ،

(1) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (3812) والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (3/128) من طريق زائدة، والخطابي في"غريب الحديث" (1/171) من طريق جرير بن عبد الحميد، والضياء في"المختارة" (8/210 رقم248 و249) من طريق زهير، ثلاثتهم عن عبد العزيز بن رفيع، عن عامر بن مسعود، به.

وأخرج ابن عدي في"الكامل" (3/432) هذا الحديث من طريق سيف بن محمد، ثنا عبد العزيز بن رفيع، عن عامر بن واثلة، عن أبي مسعود الأنصاري، به، مرفوعًا، ثم قال: «قال لنا ابنُ صاعد: بيَّنَ سيفٌ ضعفَه في إسناد هذا الحديث وتسويتَه، وإنما هو عن عامر بن مسعود. والذي قاله ابنُ صاعد كما قال، وسيف بن محمد جعل بدلَ عامر بن مسعود: عامرَ بن واثلة، وعامرُ بن واثلة هو أبو الطفيل، ثم زاد في الإسناد أيضًا عن ابن مسعود الأنصاري، عن النبي (ص) ، وليس لأبي مسعود ولا لعامر ابن واثلة في هذا الإسناد ذكر، وقد رواه عن عبد العزيز ابن رفيع جماعة من الكوفيين وغيرهم، عن عامر بن مسعود، عن النبي (ص) ، مرسلًا» .

وذكر الدارقطني في"العلل" (6/183 رقم 1055) الاختلاف في هذا الحديث، ثم قال: «والصَّحيح قول جرير: عن عبد العزيز، عن عامر بن مسعود الجمحي، مرسل، عن النبيِّ (ص) ، وقد أدرك النبيَّ (ص) » .

(2) تقدمت هذه المسألة برقم (265) .

(3) هو: ابن سَوَّار.

(4) هو: محمد بن عبد الرحمن.

(5) أي: رواه، يعني: هذا الحديثَ؛ وهذا مِنْ حذف ضمير المفعول به للعلم به. انظر التعليق على المسألة رقم (24) .

(6) روايته تقدمت في المسألة (265) .