عِلَلُ [1] أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الشُّفْعَةِ

1429- وسألتُ [2] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حُسينٌ المُعلِّم [3] ، وحجَّاجٌ [4] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّريد، عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي الشُّفْعَة فِي الجِوار.

وَرَوَاهُ ابنُ جُرَيج [5] ؛ فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّريد [6] ؛ قَالَ: بَاعَ جارٌ للشَّريد أرضًا، فقضى النبيُّ (ص) بالشُّفْعَةِ للشَّريد.

وَرَوَاهُ مَنصور بْنُ زَاذَانَ [7] ، عَنِ الحَكَم بْنِ عُتَيبة، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ الشَّريد: أنَّ النبيَّ (ص) ... .

وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، وهمَّامٌ [8] ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عن الشَّريد، عن النبيِّ (ص) [9] .

(1) في (ت) و (ف) : «باب علل» .

(2) في (ت) و (ف) و (ك) : «وسمعت» ، وانظر المسألة التالية، والمسألة رقم (1436) .

(3) هو: ابن ذكوان، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (22721) ، و"المسند" (911) ، وأحمد في"مسنده" (4/389 و390 رقم 19461 و19462 و19477) ، والنسائي في"المجتبى" (4703) ، وابن قانع في"معجم الصحابة" (1/342) .

(4) هو: ابن أرطاة. وروايته علَّقها الشافعي في"الأم" (7/111) .

(5) روايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (11723 و11724/الرسالة) .

(6) من قوله: «عن أبيه ... » إلى هنا سقط من (أ) و (ش) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.

(7) روايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (11725/الرسالة) .

(8) هو: ابن يحيى. وروايته أخرجها ابن سعد في"الطبقات" (5/315) ، وأحمد في"مسنده" (4/388 رقم 19459) .

(9) فَصَل أبو زرعة وأبو حاتم في المسألة التالية رواية حماد عن رواية همام، فذكرا أن همامًا هو الذي يرويه هكذا، وأما حماد فلم يذكر عمرو بن شعيب.