عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الأَذَانِ

555 -وسُئِلَ [1] أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ [2] ، عَنِ الحَسَن بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبِي هُبَيرة يَحْيَى بْنِ عَبَّاد الأَنْصَارِيِّ، عَنْ شيخٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: إنَّ المُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ، وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ ويَابِسٍ.

وَرَوَى هَذَا الحديثَ وُهَيْبٌ [3] ، عَنْ مَنْصُورٍ [4] ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّاد، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) .

وَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرٌ [5] ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّاد، عَنْ عَطَاءٍ - رجلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفٌ [6] ، وَلَمْ يرفَعْهُ؟

(1) نقل هذا النص ابن الملقن في"البدر المنير" (2/308-309/مخطوط) ، وابن حجر في"التلخيص الحبير" (1/366) ، وقال ابن رجب في"فتح الباري" (3/434) : «قال أبو زرعة والدارقطني: «حديث معمر وَهمٌ، والصحيح حديث منصور» .

(2) هو: حماد بن أسامة. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (2349) .

(3) هو: ابن خالد. وروايته ذكرها الدارقطني في"العلل" (1613) .

(4) هو: ابن المعتمر.

(5) هو: ابن عبد الحميد. وقد تابعه على هذه الرواية زائدة ابن قدامة، وفضيل بن عياض. وروايتهم ذكرها الدارقطني في"علله"في الموضع السابق.

(6) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر التعليق على المسألة رقم (34) . ووقع في"البدر المنير": «موقوفًا» على الجادَّة، لكن ابن الملقن يتصرف في النقل.