عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْقُرْآن ِ وتَفْسِيرِ الْقُرْآن ِ

1647 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ [1] ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَان، عَنِ أَبِي (*) المُبَارَك، عَنْ عَطَاء [2] ، عَنْ أبي سعيد، عن النبيِّ (ص) قال: مَا آمَنَ بِالْقُرْآن ِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الجَرَّاح [3] ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَان، عَنِ أَبِي (*) المُبَارَك، عَنْ صُهَيْب [4] ، عَنِ النبيِّ (ص) .

قلتُ: وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَان [5] ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاء، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعِيدِ ابن الْمُسَيِّبِ، عَنْ صُهَيْب [6] ، عَنِ النبيِّ (ص) .

(1) هو: سليمان بن حيان. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (30191) ، وأبو سعيد الأشج في"جزئه" (74) ، وعبد بن حميد في"مسنده" (1003) ، وابن عدي في"الكامل" (7/270) . وأخرجها القضاعي في"مسند الشهاب" (777) من طريق ابن أبي شيبة.

(*) ... كذا في (ت) ، وفي بقية النسخ: «ابن» ، وهو خطأ، والمثبت هو الصواب كما سيأتي، وكما في مصادر التخريج، و"ميزان الاعتدال" (4/567 رقم 10560) ، و"التقريب" (8338) .

(2) هو: ابن أبي رباح.

(3) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (30192) ، والترمذي في"جامعه" (2918) .

(4) هو: ابن سنان الرومي.

(5) روايته أخرجها البزار في"مسنده" (2084) ، والشاشي في"مسنده" (993) ، والدينوري في"المجالسة" (57) ، والطبراني في"الكبير" (7295) ، و"الأوسط" (4366) ، وأبو الشيخ في"طبقات أصبهان" (4/96) ، وابن عدي في"الكامل" (7/270) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (775 و776 و778) ، والبيهقي في"الشعب" (171) ، والخطيب في"تاريخه" (6/127) .

(6) من قوله: «عن النبي (ص) ... » إلى هنا سقط من (ش) ؛ لانتقال النظر.