يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّان، عَنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ: أنَّ رجلا ماتَ عَلَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ (ص) ، فلم يُصَلِّ عَلَيْهِ، وَقَالَ لأصحابِه: صَلُّوا ... ؟

قَالَ أَبِي: كَذَا رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زيد!

وَرَوَاهُ جماعةٌ [1]

عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يحيى،

(1) منهم الإمام مالك، وابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وابن جريج، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نمير، وسفيان الثوري، ويزيد بن هارون، وبشر بن المفضل، والليث بن سعد، وغيرهم:

أما الإمام مالك: فأخرج الحديث في"موطئه" (2/458 رقم978/رواية يحيى الليثي) هكذا: عن يحيى ابن سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بن حَبَّان، أن زيد بن خالد قال ... فذكره هكذا بإسقاط أبي عمرة. كذا جاء في رواية يحيى الليثي! وفي رواية أبي مصعب الزهري (924) : «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّان، عَنْ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ زيد بن خالد الجهني» . كذا جاء في المطبوع من رواية أبي مصعب. والذي حكاه الجوهري وابن عبد البر عن رواية أبي مصعب أن اسم الواسطة: «ابن أبي عمرة» .

فقد رواه الجوهري في"مسند الموطأ" (819) من طريق القعنبي، عن مالك، فَقَالَ فِيهِ: «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّان، عَنِ ابْنِ أبي عمرة؛ أن زيد بن خالد الجهني قال ... » ، فذكره، ثم قال الجوهري: «هكذا قال ابن القاسم، ومعن، وابن بكير، وابن عفير، وأبو مصعب:"عن ابن أبي عمرة"، وقال ابن وَهْب، والزبيري:"عن أبي عمرة"» . اهـ.

وذكر ابن عبد البر في"التمهيد" (23/285-286) رواية يحيى الليثي، ثم قال: «هكذا في كتاب يحيى وروايته:"عن مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن محمد ابن يحيى بن حبان؛ أن زيد بن خالد"، لم يَقُل:"عن أبي عمرة"، ولا:"عن ابن أبي عمرة"، وهو غلطٌ منه، وسقط من كتابه ذكر أبي عمرة. واختلف أصحاب مالك في"أبي عمرة"، أو"ابن أبي عمرة"في هذا الحديث أيضًا: فقال القعنبي، وابن القاسم، ومعن بن عيسى، وأبو المصعب، وسعيد بن عفير، وأكثر النسخ عن ابن بكير، كلهم قالوا في هذا الحديث: عن مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حبان، عن ابن أبي عمرة؛ أن زيد بن خالد الجهني قال: توفِّي رجل ... ، فذكروا الحديث. وقال ابن وَهْب ومصعب الزبيري: عن مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حبان، عَنْ أَبِي عمرة، عَنْ زَيْدِ ابن خالد ... . وروى ابن جريج، وحماد بن زيد، وابن عيينة عن يحيى ابن سعيد هذا الحديث، فقالوا فيه: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أبي عمرة؛ كما قال ابن وَهْب ومصعب» . اهـ. ورواية ابن وَهْب المذكورة أخرجها البيهقي في"سننه" (9/101) .

= ... وأما رواية سفيان بن عيينة: فأخرجها الشافعي في"السنن" (651) ، والحميدي في"مسنده" (815) ، ومحمد بن نصر في"تعظيم قدر الصلاة" (694) ، والطبراني في"الكبير" (5/230 رقم5177) ،.

وأما رواية عبد الوهاب الثقفي: فأخرجها الشافعي أيضًا (652) ، والبزار في"مسنده" (3764) ، ومحمد بن نصر (695) .

وأما رواية ابن جريج: فأخرجها عبد الرزاق في"المصنف" (9501) ، ومن طريقه الطبراني في"الكبير" (5175) .

وأما رواية يحيى بن سعيد القطان: فأخرجها الإمام أحمد في"المسند" (5/192 رقم21675) ، وأبو داود في"سننه" (2710) ، والنسائي في"سننه" (1959) ، وابن حبان في"صحيحه" (4853) ، والحاكم"المستدرك" (2/127) .

وأما رواية عبد الله بن نمير: فأخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (33516) ، والإمام أحمد في"المسند" (4/114 رقم17031) . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجها الطبراني (5180) .

وأما رواية سفيان الثوري: فأخرجها ابن أبي شيبة أيضًا (33517) ، والبزار في"مسنده" (3766) .

وأما رواية يزيد بن هارون: فأخرجها الإمام أحمد مقرونة برواية عبد الله بن نمير، وعبد بن حميد في"مسنده" (272/المنتخب) ، وابن الجارود في"المنتقى" (1081) ، والطبراني في"الكبير" (5174 و5181) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (9/101) .

وأما رواية بشر بن المفضل: فأخرجها أبو داود والحاكم مقرونة برواية يحيى القطان السابقة. وأما رواية الليث بن سعد: فأخرجها ابن ماجه في"سننه" (2848) ، والبيهقي في الموضع السابق.