477 -وسمعتُ أَبِي: حدَّثنا عُبَيْس [1] ؛ قَالَ: حدَّثنا حاتِم [2] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يوسف [3] ، عن عبد الله بْنِ يَزِيدَ الكِنَاني [4] ؛ قَالَ: سمعتُ السَّائِبَ بْن يَزِيدَ يَقُولُ: جَمَعَ عمرُ ابنُ الخطَّابِ الناسَ فِي رمضانَ عَلَى أُبَيِّ بْن كعب.

قَالَ أَبِي: قال عُبَيْس: عن عبد الله بْنِ يَزِيدَ، وأخطأَ؛ إنما هو: محمد بن يوسف بن عبد الله [5] ، فأخبرتُهُ فلم يَرْجِعْ.

478 -وسألتُ [6] أبي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُوَيْد بْنُ [7] سَعِيدٍ [8] ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيم الطَّائِفي، عَنْ إسماعيلَ بنِ أُميَّة وعُبَيدِاللهِ بنِ عمر، عن

(1) هو: عُبَيس بن مرحوم.

(2) هو: حاتِم بن إسماعيل.

(3) قوله: «قَالَ: حَدَّثَنَا حاتم، عَنْ مُحَمَّدِ بن يوسف» سقط من (ف) .

(4) كذا في جميع النسخ! وصوابه: «الكندي» كما في"تهذيب الكمال" (27/49) ، و"التقريب" (6454) ، مع مراعاة تصويب أبي حاتم الآتي.

(5) أخرجه هكذا الإمام مالك في"الموطأ" (1/115 رقم251) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يوسف، عَنْ السائب بن يزيد أنَّه قال: «أمر عمر بن الخطاب أُبَيَّ بن كعب وتميمًا الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة» . ومن طريق الإمام مالك أخرجه البيهقي في"السنن الكبرى" (2/469) ، وفي"فضائل الأوقات" (126) ، و"معرفة السنن والآثار" (4/43) . وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (7730) ، وابن أبي شيبة (7670) ، وابن شبة في"تاريخ المدينة" (2/713 و716) من طرق عن محمد بن يوسف به.

(6) نقل العراقي في"طرح التثريب" (2/245) حكم أبي حاتم على هذا الحديث.

(7) قوله: «سويد بن» مكرر في (ت) بسبب مجيئه في آخر الورقة (112) وبداية الورقة التالية (113) .

(8) روايته أخرجها ابن ماجه في"سننه" (1036) .