بن زُرَيْع [1] ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَروبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص، عَنِ ابن مسعود، عن النبيِّ (ص) ؛ بلا عَلْقَمَة [2] .

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: يزيد [3] بْن زُرَيْع أحفظُ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ [4] : وحدَّثنا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ [5] ، عَن عَبْدَة بْن سُلَيمان، عَنِ ابْنِ أَبِي عَروبة؛ كما يرويه يزيد بْن زُرَيْع؛ بلا ذكر عَلْقَمَة في الإسناد [6] .

(1) روايته أخرجها النسائي في عمل اليوم والليلة من"السنن الكبرى" (6/207 رقم10665) .

(2) أي: ليس فيه ذكرٌ لعلقمة بين أبي الأحوص، وابن مسعود.

(3) في (أ) و (ش) : «حديث يزيد» .

(4) قوله: «قال أبو محمد» من (ت) و (ك) فقط، وفي (أ) و (ش) : «فقلت» بدلًا منه.

(5) لم نقف على روايته، والحديث أخرجه الإمام أحمد (1/406-407 رقم3861) عن محمد بن بشر، وعبد الوهاب الخفاف، وأبو يعلى في"المسند" (5400) من طريق محمد بن بشر والعباس بن الفضل، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/405) من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، والطبراني في"الكبير" (10/94 رقم 10063) ، وفي"الدعاء" (465) من طريق أبي زيد النحوي، أربعتهم عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، به. مثل رواية يزيد وعبدة بدون ذكر «علقمة» في إسناده.

(6) أخرجه الإمام أحمد في"المسند" (1/406-407 رقم 3861) من طريق عبد الوهاب بن عطاء ومحمد بن بشر.

وأخرجه أبو يعلى في"مسنده" (5400) من طريق العباس بن الفضل ومحمد بن بشر.

وأخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (10/94 رقم 10063) من طريق سعيد بن أوس أبي زيد النحوي، أربعتهم عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عن ابن مسعود بلا ذكر لعلقمة في الإسناد.