504 -وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوب بْنُ سُوَيد [2] ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ عَطَاءٍ [3] ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَهْل- جَدِّ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ - قَالَ: مرَّ بِهِ النبيُّ (ص) وَهُوَ يصلِّي بَعْدَ الصُّبْح، فَقَالَ لَهُ: يَا قَيْسُ! مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ؟ ، قَالَ: بِأَبِي أنتَ وَأُمِّي! دخلتُ المسجدَ وَأَنْتَ تصلِّي، وَلَمْ أكُنْ ركعتُ ركعَتَي الْفَجْرِ، فركعتُهُما [4] الآنَ. فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَطَاءٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ قَهْد [5] .

505 -وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه هُشَيم [6] ، وسُفْيان بن

(1) انظر ما سبق في المسألة رقم (309) .

(2) روايته ذكرها أبو نعيم في"معرفة الصحابة" (4/2313) .

(3) هو: ابن أبي رباح.

(4) في (ت) و (ك) : «فركعتها» .

(5) في (أ) و (ش) : «فهر» ، وفي (ف) : «فهد» ، ولم تنقط في (ك) ، والمثبت من (ت) ، وهو الصَّواب؛ كما في"التاريخ الكبير"للبخاري (7/142) ، و"فتح الباري"لابن حجر (2/176) . قال أبو نعيم في"معرفة الصحابة" (4/2312) : «قيس بن قهد الأنصاري مختلف في اسم أبيه، فقيل: قيس بن عمرو، وقيل: قيس بن سهل، وقيل: ابن قهد، وهو: جد يحيى بن سعيد الأنصاري ... » . وانظر"الإصابة"لابن حجر (8/203-204 و207-208) .

(6) هو: ابن بشير. وروايته أخرجها الطيالسي في"مسنده" (834) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (3334) ، والإمام أحمد في"المسند" (4/270 رقم 18377) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3782 و3783) ، والحاكم في"المستدرك" (1/194) . ومن طريق ابن أبي شيبة رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (174/مسند النعمان بن بشير) .