512-وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ [1] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش [2] ، عَنِ ابْنِ جُرَيج [3] ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيكَة [4] ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إذَا قَاءَ [5] أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ، أَو رَعَفَ، أَو قَلَسَ [6] ؛ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ [7] ، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ الصَّحيحُ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ أَبِيهِ [8] ، عَنِ ابْنِ أبي مُلَيْكَة [9] ، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَل [10] .

513 -وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّيناني [11] ، عَنِ ابْنِ جُرَيْج [12] ، عَنْ عَطَاء [13] ، عن عبد الله [14] بن

(1) في (أ) : «وسُئِلَ أبي أبو زرعة» . وقد تقدَّمت هذه المسألة برقم (57) ، وفيها إعلال أبي حاتم للحديث بمثل إعلال أبي زرعة هنا.

(2) في (ك) : «عباس» .

(3) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج.

(4) هو: عبد الله بن عبيد الله.

(5) في (ك) : «قال» بدل: «قاء» .

(6) سلف تفسير «القَلْسُ» في المسألة رقم (57) .

(7) في (ت) و (ك) : «وليتوضأ» .

(8) هو: عبد العزيز بن جريج.

(9) تقدم في المسألة رقم (57) أنه ليس فيه ذكر لابن أبي مليكة.

(10) قوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. وانظر التعليق على المسألة رقم (85) .

(11) في (أ) و (ف) : «الشَّيْباني» ، ويشبه أن تكون هكذا في (ش) ، وانظر ترجمة الفضل هذا في"تهذيب الكمال" (23/254) . وروايته أخرجها أبو داود في"سننه" (1155) ، وابن ماجه (1290) ، والنسائي (1571) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (1462) ، وابن الجارود في "المنتقى (264) ، والدارقطني في"سننه" (2/50) ، والحاكم في "المستدرك" (1/295) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/301) ."

(12) هو: عبد الملك بن عبد العزيز.

(13) هو: ابن أبي رباح.

(14) في (ف) : «عبيد الله» .