564-وسألتُ [1] أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عِكْرِمَة بْنُ عمَّار، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) [2] قَالَ: ثَلاَثٌ هُنَّ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ... [3] ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: يقولونَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عن محمد بن عبد الرحمن بْنِ ثَوْبان، عَنْ رجلٍ، عَنْ أبي سعيد، عن النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ [4] .

565-وسمعتُ [5] أَبِي يَقُولُ: عبدُالرحمن ابن يَزِيدَ بْن جَابِر: لا أعلمُ أحدًا من أهل العراق يُحَدِّث عَنْهُ، والذي عِنْدِي: أنَّ الذي يَرْوِي عَنْهُ أَبُو أُسامة [6] وحُسَيْنٌ الجُعْفيُّ [7] واحدٌ، وهو عبد الرحمن بْن يَزِيدَ بْن تَمِيم [8] ؛

لأنَّ أبا أُسامة روى عن عبد الرحمن ابن يزيد، عن

(1) نقل بعض هذا النص ابن دقيق العيد في"الإمام" (3/48-49) . وانظر المسألة رقم (595) .

(2) قوله: «عن النبي (ص) » سقط من (ف) .

(3) للحديث تتمَّة انظرها في المسألة رقم (595) .

(4) هذا ما رجَّحه أبو زرعة هنا، وهو خلاف ما رجَّحه مع أبي حاتم في المسألة رقم (595) من أن الصواب: يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ محمد بن عبد الرحمن بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أبي سعيد، موقوفًا.

(5) نقل هذه المسألة ابن القيم في"جلاء الأفهام" (ص152-153) ، ونقل ابن الملقن بعضها في"تحفة المحتاج" (1/525) .

(6) هو: حماد بن أسامة.

(7) هو: حسين بن علي بن الوليد الجُعْفي.

(8) وقال أبو حاتم في"الجرح والتعديل" (5/300) : «فالذي يحدث عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر؛ هو: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم» . وسأله ابنه عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم؟ فقال: «عنده مناكير، يقال: هو الذي روى عَنْهُ أَبُو أُسَامَةَ وحسين الجعفي وقالا: هو ابن يزيد بن جابر، وغلطا في نسبه، ويزيد بن تميم أصح، وهو ضعيف الحديث» .

وقال الدارقطني في تعليقه على"المجروحين"لابن حبان (ص 157) : «الذي يروي عنه حسين هو: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وأبو أسامة يروي عن عبد الرحمن بن يزيد هذا؛ ابن تميم فيقول: ابن جابر، ويغلط في اسم جده» .