سَنُوطا أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ خَوْلَة بِنْتِ قَيْسٍ - امرأةِ حَمْزَةَ بْنِ عبد المُطَّلِب - عن النبيِّ (ص) .

قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: الخطأُ مِمَّنْ هُوَ؟

قَالَ: اللَّه أَعْلَمُ! كَذَا رَوَاهُ دَاوُد العَطَّار [1] .

617 -وسألتُ [2] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ [3] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الله بْنُ نافع الصَّائغ [4] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صالِح التَّمَّار، عَنِ الزُّهْري، عن سعيد

(1) قال الدارقطني في"العلل" (2071) : «يرويه إسماعيل ابن أُمَيَّة، واختُلِف عنه: فرواه عبد الأعلى بن حماد وعباس بن الوليد النَّرْسِيَّان، عن داود الْعَطَّارُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُري، [عَنْ أَبِيهِ] ، عن أبي هريرة، وغيرهما يرويه عن داود العطار، عن إسماعيل أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُري، عَنْ أبي هريرة؛ ولا يقول: «عن أبيه» ، وكلاهما وهم. وإنما روى هذا الحديث المقبري، عن عبيد، عن خولة بنت قَهْد، عن النبي (ص) » . وانظر"العلل"له أيضًا (5/230/ب -231/أ) .

(2) نقل ابن الملقن في"البدر المنير" (4/190/ مخطوط) ، وابن حجر في"التلخيص الحبير" (847) قول أبي حاتم إلا أنه وقع عند ابن الملقن «قال أبو حاتم: والصحيح عن سعيد أنه مرسل» ، وعند ابن حجر: «وقال أبو حاتم: الصحيح عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أنَّ النبي (ص) أمر عتابًا؛ مرسل» ، ثم قال ابن حجر: «وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري» .

(3) في (أ) : «أبي وأبي زرعة» .

(4) روايته أخرجها أبو داود في"سننه" (1604) ، والترمذي في"جامعه" (644) ، وفي"العلل الكبير" (181) ، وابن ماجه في"سننه" (1819) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (563) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (2316) ، وابن قانع في"معجم الصحابة" (2/270) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/39) ، وابن حبان في"صحيحه" (3278) ، والدارقطني في"السنن" (2/133 و134) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (4/121، 122) ، والمزي في"تهذيب الكمال" (19/285) .

وأخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (8837) ، والدارقطني في"السنن" (2/133) من طريق خَالِدِ بْنِ نَزَارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ بن صالح التمار، به.

قال أبو داود: «سعيد لم يسمع من عتاب شيئًا» . وقال الترمذي: «حديث حسن غريب» . وقال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزهري إلا محمد بن صالح التمار» .