فَأَمَّا يَحْيَى [1] ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وشَبَابَة [2] ، فَإِنَّهُمْ قَالُوا: عَنْ شُعْبَة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أيُّوب [3] ، عَنْ جُوَيرِيَة: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ صائِمَة يَوْمَ الجُمعَة، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟ ، قَالَتْ [4] : لا ... وَذَكَرَ الحديثَ.

وَأَمَّا وكيعٌ [5]

فَقَالَ: عَنْ شُعْبَة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أيُّوب: أنَّ النبيَّ (ص) دخلَ عَلَى جُوَيرِيَة.

وَرَوَى هَذَا الحديثَ سعيدُ بْنُ أَبِي عَروبة [6] ، عَنْ قَتادة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيّب، عن عبد الله بن عمرو [7] : أنَّ النبيَّ (ص) دخلَ عَلَى جُوَيرِيَة [8] .

وَرَوَاهُ هَمَّام [9] ، فَقَالَ: عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أيُّوب، عن جُوَيرِيَة:

(1) رواية يحيى أخرجها البخاري في"صحيحه" (1986) .

(2) هو: ابن سوَّار. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (9249) ، ومن طريقه أبو يعلى في"مسنده" (7064) .

(3) هو: المَراغي، العَتَكي الأزدي. اسمه: يحيى، وقيل: حبيب بن مالك.

(4) في (ت) : «قال» .

(5) روايته على هذا الوجه أخرجها إسحاق بن راهويه في"مسنده" (1/253) .

وأخرجه الإمام أحمد في"المسند" (6/324 رقم 26755) عن وكيع؛ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتادة، عَنِ أَبِي أيُّوب، عَنْ جُويرية: أَنَّ رسول الله (ص) ... فذكره هكذا بزيادة جويرية في الإسناد.

(6) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (9241) ، والإمام أحمد في"المسند" (2/189 رقم6771) ، والبزار في"مسنده" (2350) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (2162) ، وابن حبان (3611) .

(7) في (ت) و (ك) : «عبد الله بن عمر» .

(8) قوله: «دخل على جُوَيرية» سقط من (أ) و (ش) .

(9) هو: ابن يحيى العَوْذي. وروايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (6/324 و340 رقم26756 و27425) ، وأبو داود في"سننه" (2422) .