قلتُ [1] : وروى هذا الحديثَ عبد الوارث [2] ،

عَنْ سَعِيدٍ الجُرَيري، عَنْ أَبِي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن نُعَيم ابن قَعْنَب.

قلتُ لَهُمَا [3] : فأيُّهما الصَّحيحُ؟

فَقَالَ أَبِي [4] : حديثُ أَبِي الْعَلاءِ أصَحُّ.

وقال أبوزرعة: حديثُ أَبِي الْعَلاءِ الصَّحيحُ؛ كَذَا رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة [5] .

687 -وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد ابن سَلَمة، عن

(1) قوله: «قلت» سقط من (ت) و (ك) ، وفي (ف) : «قال أبو محمد» بدل: «قلت» .

(2) هو: ابن سعيد.

وروايته أخرجها البخاري في"الأدب المفرد" (747) ، وفي"التاريخ الكبير" (2/221) ، والدارمي في"مسنده" (2267) .

وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (7878) ، ومن طريقه الإمام أحمد في"المسند" (5/164 رقم21454) عن معمر، والبزار في"مسنده" (3969 و3970) من طريق سالم بن نوح وشعبة، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (4/1209 رقم6817 و6818) من طريق عبد الرحمن بن عثمان، والمِزي في"تهذيب الكمال"له (29/490) من طريق حماد بن زيد، جميعهم عن الجريري، عن أبي العلاء، به.

(3) في (أ) و (ش) : «قلت لأبي» .

(4) في (ف) : «إنَّ» بدل: «أبي» .

(5) قال البزار في الموضع السابق: «وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا من هذا الوجه، ولا نعلم روى عن نعيم بن قعنب إلا أبو العلاء، وهو رجل من أهل البصرة» .

وقال الدارقطني في العلل" (1124) : «يرويه الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ يَزِيدَ بن الشخير، عن ابن قعنب. وقال جعفر الأحمر: عن الجريري، عن رجل لم يُسَمِّه، وكَنَاه غيره: أبا العلاء، وهو الصواب» . وانظر المسألة رقم (690) ."