قَالَ عُمَرُ بنُ حَفْصٍ الوُصَابيُّ [1] : هُوَ يومُ الشَّكِّ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وَلَمْ يَذكُر فِيهِ بَقِيَّةُ الخَبَرَ [2] ؛ فَكَأَنَّهُ [3] لَمْ يَسمَعْه وأخَذَه مِنْ غَيْرِ ثِقَةٍ [4] .

(1) الظاهر: أنه الراوي لهذا الحديث عن بقية عند ابن أبي حاتم، فقد ذُكر بقيّة من شيوخ الوصابي هذا في"تهذيب الكمال" (21/302-303) .

(2) في (أ) و (ف) : «الخير» ، وهي مهملة في (ش) و (ك) .

وقوله: «لم يذكر فيه بقيَّةُ الخبرَ» سيأتي تفسيرُه في المسألة رقم (1151) .

(3) في (ف) : «وكأنه» .

(4) الحديث رواه ابن عدي في"الكامل" (5/184) والجصاص في"أحكام القرآن" (1/255) من طريق بقية، عن علي القرشي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوءَمة، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي (ص) ، به.

قال ابن عدي بعد أن ذكر أحاديث لعلي القرشي: «وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد التي أمليتها يرويها عليُّ بن أبي علي هذا، وهو مجهول» .