فِي [1] : يُفطِرُ الحاجِمُ والمَحجُوم [2] عِنْدِي باطلٌ [3] .

733 -وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثناه الحَسَنُ بْنُ عَرَفَة [4] ،

عَنْ

(1) قوله: «في» ليس في (ش) .

(2) من قوله: «قال أبي إنما يروى ... » إلى هنا، سقط من (ك) .

(3) قال الترمذي في الموضع السابق من"العلل الكبير": «سألت محمدًا [يعني: البخاري] عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: هُوَ غير محفوظ» . قال الترمذي: «وسألت إسحاق بن منصور عنه؟ فأبى أن يحدِّث به عن عبد الرزاق، وقال: هو غلط! قلت له: ما علَّته؟ قال: روى عنه هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عبد الله بْنِ قَارِظٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عن النبي (ص) ؛ قال: «كسب الحجام خبيث، ومهر البغي خبيث، وثمن الكلب خبيث» .

وقال الترمذي أيضًا في"الجامع": «وذُكر عن أحمد ابن حنبل أنه قال: أصح شيء في هذا الباب حديث رافع بن خديج» .

قال ابن حجر في"الفتح" (4/177) : «لكن عارض أحمدَ يحيى بنُ معين في هذا، فقال: حديث رافع أضعفها» ، ثم ذكر قول البخاري وأبي حاتم وإسحاق ابن منصور في تضعيف الحديث، ثم قال: «وروي عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، أن أبا أسماء حدثه؛ أن ثوبان أخبره، به، فهذا هو المحفوظ عن يحيى، فكأنه دخل لمعمرٍ حديثٌ في حديث» .

وقال ابن خزيمة: «سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول: سمعت علي بن عبد الله [أي المديني] يقول: لا أعلم في"أفطر الحاجم والمحجوم"حديثًا أصح من ذا» . وانظر"تنقيح التحقيق"لابن عبد الهادي (2/318) .

(4) لم نقف على روايته، والحديث رواه البيهقي في"شعب الإيمان" (3336) من طريق محمد بن الفرج الأزرق، عن عبد الله بن بكر، به.

ورواه الحارث بن أبي أسامة في"مسنده" (318/بغية الباحث) ، عن عبد الله بن بكر، عن إياس، عن سعيد، عن سلمان، به. ولم يذكر «علي بن زيد» .

ورواه العقيلي في"الضعفاء" (1/35) ومن طريقه الخطيب في"تاريخ بغداد" (4/333) من طريق أحمد ابن عمران الأخفش، عن عبد الله بن بكر، عن إياس بن أبي إياس، عن سعيد، عن سلمان، به.

قال العقيلي في إياس هذا: «مجهول، حديثه غير محفوظ» . وقال عن الحديث: «روي من غير وجه، ليس له طريق ثبت بيِّن» .

ورواه ابن خزيمة في"صحيحه" (1887) ، وابن عدي في"الكامل" (5/293) ، وابن شاهين في"فضائل شهر رمضان" (15 و16) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (3336) ، و"فضائل الأوقات" (37 و38) ، والبغوي في"تفسيره" (ص93/ دار ابن حزم) ، = = وأبو الطاهر بن أبي الصقر في"مشيخته" (43) من طرق عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سعيد، عن سلمان، به. قال ابن خزيمة: «إن صح الخبر» .

وقال العيني في"عمدة القاري" (10/269) : «ولا يصح إسناده، وفي سنده إياس، قال شيخنا: الظاهر أنه ابن أبي إياس» .

وقال الذهبي في"الميزان" (1/282) : «إياس بن أبي إِيَاسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، لا يعرف أيضًا، وخبره منكر» .

وانظر"لسان الميزان" (1/475) .