735-وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالرَّحيمِ بنُ زَيْدٍ العَمِّي [1] ،

عَنْ أَبِيهِ [2] ، عَنْ سَعِيدِ [3] بْنِ جُبَير، عَنِ ابن عباس، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ أَدْرَكَهُ [4] شَهْرُ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ، فَصَامَهُ، وَقَامَ مِنْهُ [5] مَا تَيَسَّرَ: كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ مِئَةِ [6] ألْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ مَكَّةَ، وَكَانَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ حُمْلاَنُ [7] فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَكُلَّ لَيْلَةٍ حُمْلاَنُ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ [8] ،

(1) روايته أخرجها ابن ماجه في"سننه" (3117) ، والأزرقي في"أخبار مكة" (2/24- 25) ، والفاكهي في"أخبار مكة" (1574) ، وابن شاهين في"فضائل شهر رمضان" (36) ، وأبو نعيم في"تاريخ أصبهان" (2/196) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (3455) من طريق عبد الرحيم بن زيد العمي، به. قال البيهقي: = = «تفرد به عبد الرحيم بن زيد، وليس بالقوي» .

والحديث ذكره الشيخ الألباني في"الضعيفة" (832) وقال: «وهذا موضوع، ولوائح الوضع عليه ظاهرة، وآفته عبد الرحيم هذا» .

(2) هو: زيد بن الحواري العَمِّي.

(3) في (ف) و (ت) و (ك) : «وسعيد» بدل: «عن سعيد» ، والمثبت من (أ) و (ش) ، وهو الصَّواب.

(4) في (ك) : «أدرك» .

(5) قوله: «منه» سقط من (ك) .

(6) قوله: «مئة» سقط من (ك) .

(7) الحُمْلان: مصدر حَمَلَ يحْمِلُ. انظر"النهاية"لابن الأثير (1/443) . والمقصود: له أجرُ حَمْلِ فرسٍ - أي: تجهيزها - في سبيل الله. والله تعالى أعلم.

(8) قوله: «وَكُلَّ لَيْلَةٍ حُملان فَرَسٍ فِي سبيل الله» سقط من (ش) .