مرَّ بِنَا أَبُو طَيْبَة فِي شَهْرِ [1] رمضانَ، فَقُلْنَا: مِنْ أينَ جئتَ؟ قال: حَجَمْتُ النبيَّ (ص) [2] .

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

762 -وسمعتُ [3] أَبَا زُرْعَةَ [4] وحدَّثنا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ مُوسَى [5] ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حسَّان، عَنِ اللَّيث بْن سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ [6] ، عَنْ عَمْرَة [7] ، عَنْ عائِشَة؛ قَالت: كَانَ رسولُ الله (ص) يُقَبِّلُني وَهُوَ صائمٌ.

فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وذكَرَ هَذَا [8] الحديثَ، فَقَالَ: حدَّثنا [9] يحيى بن عبد الله بْنِ بُكَير؛ قَالَ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) ؛ ليس بينهُما عَمْرَةُ.

(1) قوله: «شهر» ليس في (ت) و (ف) و (ك) .

(2) قوله: «النبي (ص) » سقط من (ف) .

(3) تقدمت هذه المسألة برقم (710) ، وفيها أن أبا حاتم وأبا زرعة قالا عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ حسَّان: «هَذَا خطأٌ، إِنَّمَا هُوَ: اللَّيث، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ؛ أَنَّهُ بلغَه عَنْ عائِشَة: أَنَّ النبيَّ (ص) كان يُقَبِّلُها ... وهو الصَّحيحُ» .

(4) في (ف) : «أبي زرعة» .

(5) روايته أخرجها الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/92) .

(6) قوله: «عن يحيى بن سعيد» سقط من (ك) .

(7) هي: بنت عبد الرحمن.

(8) قوله: «هذا» ليس في (ش) .

(9) في (ش) و (ف) : «حدثني» .