بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ [1] ، عَنِ النبيِّ (ص) .

776-وسمعتُ [2] أَبَا زُرْعَةَ وَقَدْ رَوَى حَدِيثًا، ثُمَّ اختَلَفَ الرُّواة عَلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ:

فَرَوَى سُفْيانُ الثَّوري، عَنْ حَبِيبٍ، واختُلِفَ عَنْ سُفْيان:

فَرَوَى وكيعٌ [3] ، وَثَابِتُ بن محمد الزَّاهد [4] : عن [حَبِيبٍ] [5] ، عن ابن المُطَوِّس [6] ،

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) أنَّه [7] قال:

(1) قوله: «عن جابر» سقط من (ك) .

(2) انظر المسألة المتقدمة برقم (674) و (720) و (750) .

(3) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (9783 و12569) .

وأحمد في"المسند" (2/442 رقم9706) ، وإسحاق في"مسنده" (273) ، وابن ماجه في"سننه" (1672) .

ورواه عبد الرزاق في"المصنف" (7475) عن الثوري، به.

ومن طريق عبد الرزاق رواه النسائي في"الكبرى" (3280) .

ورواه النسائي في"الكبرى" (3280) ، والدارقطني في"العلل" (8/274) من طريق أبي داود الحفري، والدارقطني في"العلل" (8/270) من طريق يزيد بن هارون كلاهما عن الثوري، به.

(4) أي: أنَّ وكيعًا وثابتًا روياه عن سفيان، عن حبيب، به.

(5) تصحف في جميع النسخ إلى: «جُبَيْر» ، والتصويبُ من مصادر التخريج السابقة ومن سياق المسألة؛ فقد قال: «فَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ، واختلف عن سفيان» ، وأيضًا فإنَّ مدار الاختلاف في الحديث عليه.

(6) في (أ) و (ش) : «عن جبير أبي المُطَوِّس» ، وفي (ك) : «عن جبير بن المُطَوِّس» .

وقد سبق التنبيه في المسألة رقم (674) أنه يقال له: ابن المطوِّس، و: أبو المطوِّس.

(7) قوله: «أنه» من (ف) فقط.