عَنْ أَبِي سَلَمة [1] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: كَانَ مِنْ [2] تلبيةِ النبيِّ (ص) : لَبَّيْكَ إِلهَ الحَقِّ؟

قَالَ أَبِي: كَذَا حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن البَخْتَري، عَنْ يَزِيدَ.

وحدَّثنا أَبُو سَلَمة [3] وغيرُه [4] ،

عن عبد العزيز بن الماجِشُون، عن عبد الله بْنِ الفَضْل، عَنِ الأَعْرَج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ لا يَذْكُرونَ أَبَا سَلَمة.

(1) هو: ابن عبد الرحمن بن عوف.

(2) قوله: «من» ليس في (ك) .

(3) هو: موسى بن إسماعيل التَّبوذَكي.

(4) الحديث رواه الطيالسي في"مسنده" (2499) عن عبد العزيز بن الماجشون، به.

ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (13468) ، وأحمد في"مسنده" (2/476 رقم 10171) ، وابن ماجه في"سننه" (2920) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (2623) ، من طريق وكيع، وتصحف (الحق) في المطبوع من"المصنف"إلى (الخلق) ، وأحمد في"مسنده" (2/341 و352 رقم 8497 و8629) من طريق أبي سعيد عبد الرحمن بن عبد الله وحجين بن المثنى، والنسائي في"سننه" (2752) من طريق حميد بن عبد الرحمن، وابن خزيمة في"صحيحه" (2624) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/125) ، والدارقطني في"سننه" (2/225) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (5/45) من طريق ابن وهب، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/125) من طريق أبي عامر العقدي، وأبو نعيم في"الحلية" (9/42) من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، والخطيب في"تاريخ بغداد" (10/436) من طريق شريج ابن النعمان جميعهم عن عبد العزيز الماجشون، به.

ومن طريق ابن أبي شيبة رواه ابن حبان في"صحيحه" (3800) ، وابن حزم في"حجة الوداع" (37) .

ومن طريق النسائي رواه ابن حزم أيضًا (36) .

قال النسائي: «لا أعلم أحدًا أسند هذا عن عبد الله بن الفضل إلا عبد العزيز، رواه إسماعيل بن أمية عنه مرسلًا» .