قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ شُعَيب بْنُ أَبِي حَمْزَةَ [1] ، وغيرُ وَاحِدٍ [2] ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عن عبد الله بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ.

837 -وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدي [3] ، وصَفْوانُ بنُ عِيسَى [4] ، عَنِ الْحَارِثِ بن عبد الرحمن بْنِ أَبِي ذُبَاب، عَنْ مُجاهِد، عن أبي [5] سَخْبَرَة، عن عبد الله [6] : أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ؟

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: مُجاهِدٌ [7] ، عن أبي مَعْمَر عبد الله بن سَخْبَرَة.

(1) روايته أخرجها أحمد في"مسنده" (4/305 رقم 18715) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (1/244) ، والطبراني في"الشاميين" (3034) ، والحاكم في"المستدرك" (3/431) .

ومن طريق أحمد رواه ابن عبد البر في"التمهيد" (2/288) . ومن طريق الفسوي رواه البيهقي في"دلائل النبوة" (2/517- 518) وقال: «هذا هو المحفوظ» .

ومن طريق الطبراني رواه أبو نعيم في"معرفة الصحابة" (4378) .

(2) انظر تخريج رواياتهم في المسألة رقم (830) .

(3) هو: عبد العزيز بن محمد.

(4) لم نقف على رواية الدراوردي وصفوان من هذا الوجه، وإنما روي عنهما على الوجه الذي رجحه أبو حاتم، كما سيأتي.

(5) في (ت) و (ك) : «ابن» .

(6) هو: ابن مسعود ح.

(7) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (13985) ، وأحمد في"المسند" (1/417 رقم 3961) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (2806) ، والحاكم في"المستدرك" (1/461- 462) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (5/138) من طريق صفوان بن عيسى، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/225) من طريق الدراوردي، والشاشي في"مسنده" (851) ، والطحاوي (2/225) من طريق عبد الله بن المبارك، جميعهم عن الحارث، عن مجاهد، عن عبد الله بن سخبرة، عن ابن مسعود، به.