قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ حدَّثناه [1] حَجَّاجٌ الأَنْمَاطي [2] ، وَأَبُو سَلَمة [3] ، عَنْ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائب، عَنْ مُجاهِد، عَنْ عمر، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: أخطأَ يَحْيَى بْنُ حسَّان فِي موضِعَين [4] ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ [5] .

تَمَّ الجُزْءُ الخامسُ بحَمْدِ اللَّه وعَوْنِه ومَنِّه، يَتْلُوه [6] في الجُزْءِ السَّادِسِ: في حديث يَحْيَى بْنُ حسَّان، عَنْ حمَّاد بن سَلَمة والحمدُ لِلَّهِ ربِّ العالمين، وصلَّى الله على سيِّدنا محمَّدٍوآلِهِ [7] وصَحْبِهِ وسَلَّم تَسْليمًا [8]

(1) في (ت) و (ك) : «حدثنا به» .

(2) هو: ابن مِنْهال.

(3) هو: موسى بن إسماعيل التَّبوذَكي.

(4) الموضع الأول: قوله: «عطاء الخراساني» ، والصواب: «عطاء بن السائب» . والموضع الثاني: قوله: «مجاهد عن ابن عمر» ، والصواب: «مجاهد، عن عمر» .

(5) قال الدارقطني في"العلل" (4/94/أ) : «يرويه عطاء ابن السائب، واختُلِف عنه، فرواه عمران بن عيينة، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائب، عَنْ مُجاهِد، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) ، وكذلك قال الحسن بن الْوَلِيدِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عن عطاء بن السَّائب. وقال جرير بن عبد الحميد: عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائب، عَنْ مُجاهِد قولَه، ولا يصحُّ رفعه عن عطاء» . وانظر تخريج الأخ ياسر بن فتحي المصري لكتاب"الذكر والدعاء"للقحطاني (3/1079-1083) فقد استوعب طرق هذا الحديث وشواهده.

(6) في (ف) : «ويتلوه» بالواو.

(7) من قوله: «تم الجزء الخامس ... » إلى هنا من (أ) و (ف) فقط، وفي (ش) بدلًا منه: «آخر الجزء الخامس» .

(8) قوله: «وصحبه وسلم تسليمًا» من (أ) فقط.