قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ كَذِبٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

853 -وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عَبَّادُ ابنُ العَوَّام [1] ، عَنِ الحَجَّاج [2] ، عَنْ أَبِي الزُّبَير [3] ، عَن جَابِر: أنَّ النبيَّ (ص) جمعَ الحَجَّ والعُمْرَةَ، فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

854 -وسألتُ [4] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بن الفَيْض [5] ،

عن

(1) لم نقف على روايته، والحديث رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (14316) ، والترمذي في"جامعه" (947) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/204) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن الحجاج، به.

قال الترمذي: «حديث حسن» .

ومن طريق ابن أبي شيبة رواه ابن عبد البر في"التمهيد" (15/222) .

ومن طريق الترمذي رواه ابن الجوزي في"التحقيق" (1314) .

ورواه أبو نعيم في"تاريخ أصبهان" (1/103) من طريق أشعث بن سوَّار، عن أبي الزبير، به.

ورواه مسلم في"صحيحه" (1215) من طريق يحيى بن سعيد ومحمد بن بكر، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزبير؛ سمع جابرًا قال: لم يطُف النبيُّ (ص) ولا أصحابه بين الصَّفا والمروة إلا طوافًا واحدًا. زاد في حديث محمد ابن بكر: طوافه الأول.

(2) هو: ابن أرطاة.

(3) هو: محمد بن مسلم بن تَدرُس.

(4) نقل هذا النص السَّخاوي في"الأجوبة المرضية" (1/29) .

(5) روى ابن عدي في"الكامل" (7/163) عن يحيى بن صاعد أنه قال: «وهو يوسف بن السفر بن الفيض أبو الفيض» . وذكره السَّخاوي في"الأجوبة المرضية" (1/31) ، ثم قال: «فمن قال: يوسف بن الفيض؛ فقد أصاب، ونسبه إلى جدِّه، ولم يصحِّف كنيته» .

وروايته أخرجها الفاكهي في"أخبار مكة" (324) ، وابن حبان في"المجروحين" (3/137) ، والطبراني في"الكبير" (11/156 رقم 11475) ، وابن عدي في"الكامل" (7/163) ، وأبو نعيم في"تاريخ أصبهان" (1/115- 116 و307) ، والخطيب في"الموضح" (2/472) ، وابن بالويه وابن صاعد، كما في"الأجوبة المرضية"للسخاوي (1/30- 31) .

ومن طريق ابن صاعد روته بِيبَى في"جزئها" (64) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (34/388) ، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (940) .

قال الدارقطني في"الأفراد" (164/ب/أطراف الغرائب) : «تفرد به أبو الفيض يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، عن عطاء» .

ورواه الطبراني في"الأوسط" (6314) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (34/387- 388) من طريق سعيد ابن يعقوب، عن عبد الرحمن بن السفر، عن الأوزاعي، به.

قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأوزاعي إلا عبد الرحمن بن السفر» .

وقال ابن عساكر: «كذا سماه: عبد الرحمن بن السفر، وهو يوسف بن السفر، والحديث محفوظ من أصله، ولا يعرف عبد الرحمن بن السفر» .

ورواه الفاكهي في"أخبار مكة" (325) ، وابن عدي في"الكامل" (6/278) ، والبيهقي في"الشعب" (3760) من طريق محمد بن صفوان، والأزرقي في"أخبار مكة" (2/8) ، وابن حبان في"المجروحين" (1/321) من طريق سعيد بن سالم وسليم بن مسلم، والحارث بن أبي أسامة في"مسنده" (389/بغية الباحث) من طريق سعيد وحده، جميعهم عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، به.

ومن طريق ابن حبان رواه ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (941) ، وقال: «هذا حديث لا يصح» .

وقال ابن عدي: «هذا منكر» .

وانظر"السلسلة الضعيفة"للشيخ الألباني (187 و188) .