فَقَالَ: جئتُكَ لأُِبايِعَكَ وأُصِيبَ [1] مَعَكَ، فقال له [2] النبيُّ (ص) : أَتُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟ ، قَالَ: لا [3] ، ثُمَّ أتاهُ فَقَالَ: نَعَمْ ... وذكَرَ الحديثَ؟

قَالَ: هَذَا وَهَمٌ [4] ، وَهِمَ فِيهِ وكيعٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ الفُضَيل [5] بن أبي عبد الله، عن عبد الله بْنِ نِيار [6] ، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة؛ وَهَذَا الصَّحيحُ [7] .

916 -وسألتُ أَبَا زرعة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَينة، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْروق، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَة [8] بْنِ رِفاعَة بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيج، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيج؛ قال: أعطى النبيُّ (ص) أَبَا سُفْيانَ - يَوْمَ حُنَيْن [9] - وصَفْوانَ بنَ أُميَّة، وعُيَينةَ بنَ حِصْن، والأَقْرَعَ بن حابِس،

(1) في (ت) و (ك) : «وأوصيت» ، ولم تنقط في (أ) و (ف) .

(2) قوله: «له» ليس في (أ) و (ش) و (ك) .

(3) تتمة الحديث: «قال: فارجع؛ فلن أستعين بمشرك ... » .

(4) قوله: «وهم» ليس في (أ) و (ش) .

(5) في (ش) : «الفضل» .

(6) في (ت) و (ك) : «دينار» .

(7) من الوجه الذي رجَّحه أبو حاتم أخرجه مسلم في"صحيحه" (1817) .

(8) في (ت) و (ك) : «عبادة» .

(9) في (ك) : «خيبر» .