المُزَني؛ قَالَ: كنتُ آخِذًا [1] بِغُصْنٍ [2] مِنْ أَغْصان الشَّجَرة الَّتِي بايعَ رسولُ الله (ص) تحتها، فبايعناه [3] على ألاَّ نَفِرَّ. وسمعتُه حِينَ نَهَى عَنْ نَبِيذِ [4] الجَرِّ، وشَهِدتُّهُ حِينَ أمرَ بِشُرْبِه، وَقَالَ: اجتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ؟

قَالَ أَبِي: كَذَا حدَّثنا سعيدٌ، وَرَوَاهُ [5] الفَضْل بن دُكَين [6] ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [7] ، عَنِ الرَّبيع، عَنْ أبي العالية، عن [8] عبد الله بْنِ مُغَفَّل أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ أشبهُ [9] .

934 -وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو [10] أسامةَ [11] ، عَنْ

(1) في (ش) : «آخذ» .

(2) في (ك) : «بعض» .

(3) في (أ) و (ش) : «بايعناه» .

(4) النَّبِيذ: هو ما يُعمَل من الأشربة من التَّمر، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنطَة، والشَّعير، وغير ذلك."النهاية" (5/7) .

(5) في (ت) و (ف) و (ك) : «وروى» .

(6) هو: أبو نعيم، وروايته أخرجها الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/229) ، والروياني في"مسنده" (902) . ووقع عند الطحاوي: «عن أبي العالية وغيره، عن عبد الله بن مغفل» .

(7) هو: عيسى بن أبي عيسى الرازي، وقيل غير ذلك.

(8) في (ش) : «و» بدل: «عن» ، وكذلك في (أ) وغيرت فيها بخط مغاير إلى: «عن» .

(9) الحديث رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (23754) ، وأحمد في"المسند" (4/87 رقم 16804) ، والروياني في"مسنده" (903) ثلاثتهم من طريق وكيع، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي العالية - أو غيره -، عن عبد الله بن مغفل، به.

(10) قوله: «أبو» سقط من (ك) .

(11) هو: حمَّاد بن أسامة. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة (36976) ، وأحمد (3/112 رقم 12108) على الوجه الذي رجحه أبو حاتم.