عَلَى المِنبَر، فحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، وذكَرَ رسولَ الله (ص) وَمَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَى العَرَب، ثُمَّ ذكَرَ أَبَا بَكْرٍ ح وحُسْنَ قيامِه بعدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) ، ثُمَّ ذكَرَ قتلَ [1] أَبِي عُبَيد وأصحابِه. قَالَ [2] : وَبِهِ [3] جِراحاتٌ. قَالَتْ عائِشَة: فَوَاللَّهِ، مَا رأيتُ رَجُلا كَانَ أَربَطَ جَأْشًا [4] ، وَلا أشَدَّ قَلْبًا، وَلا أفضَلَ بَيَانًا، وَلا أحسَنَ وجهًا ولفظًا مِنْ عبد الله، فأُعْجِبَ المسلمونَ بِهِ أشدَّ مِنْ إِعْجَابِي! قَالَ: ثُمَّ وجَّهَهُ عُمَرُ [إِلَى] [5] سعدٍ [6] ؛ فَقَالَ: أَحضِرْهُ أَمرَكَ؛ فَقَدْ عَرَفَ أمورَ القَوْمِ، وَكَيْفَ التَّأتِّي لَهُمْ وحَرْبُهم؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُضطَرِبُ الإِسْنَادِ.

948 -وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الحُسَين [7] بن [8] عيسى - أخو سُلَيم [9] بْنِ عِيسَى القَارِئ - عَنْ مَعْمَر، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قال: بينا رسولُ الله (ص) في غزوة تَبوك

(1) في (ك) : «قبل» .

(2) كذا في جميع النسخ، والجادَّة: «قالت» ، أي: عائشةُ خ، وقد تقدَّم تخريج ذلك.

(3) أي: بعبد الله بن يزيد.

(4) الجأش: القلب، والنفس، والجَنَان. يقال: فلانٌ رابطُ الجَأْش، أي: ثابتُ القلب لا يرتاعُ ولا ينزعجُ للعظائم والشَّدائد. انظر"النهاية" (1/232) .

(5) قوله: «إلى» تصحف في جميع النسخ إلى: «ابن» .

(6) هو: ابن أبي وقَّاص ح.

(7) في (ف) : «الحسن» ، وهو خطأ. انظر"الجرح والتعديل" (3/60) .

(8) قوله: «بن» سقط من (ت) .

(9) في (ك) : «مسلم» .