979 -وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشير، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَد، عَنْ أَبِيهِ [2] ، عَنِ النُّعْمان بن مُقَرِّن، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ جُيوشَهُ [3] ... ؟

قَالَ أَبِي: قَدْ دخلَ لَهُ إسنادٌ فِي إِسْنَادٍ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَلْقَمَةُ بنُ مَرْثَد [4] ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة [5] ، عَنْ أَبِيهِ [6] ، عَنِ [7] النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كَانَ إِذَا [8] بَعَثَ جُيوشَهُ ... .

قَالَ عَلْقَمَة: فحدَّثتُ بِهِ مُقاتِلَ بْنَ حَيَّان، فحدَّثني عَنْ مُسْلِمِ بن هَيْصَم [9] ، عن النُّعْمان ابن مُقَرِّن، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كَانَ إِذَا بعثَ جُيوشَهُ ... الحديثَ.

(1) انظر المسألة رقم (960) و (999/أ) و (1949) .

(2) هو: مرثد الحضرمي.

(3) لفظ الحديث: «كان رسول الله (ص) إذا أمَّر أميرًا على جيش أو سرية، أوصاه في خاصَّته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرًا، ثم قال: «اغزوا باسم الله، فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كفر بالله ... » ، الحديث بطوله. رواه مسلم (1731) .

(4) روايته بهذا الوجه أخرجها مسلم في"صحيحه"كما سبق، وأحمد في"المسند" (5/352 و358 رقم 22978 و23030) ، ولم يذكر أحمد رواية علقمة، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ مُسْلِمِ بْنِ هَيْصَمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ.

(5) هو: سليمان.

(6) هو: بريدة بن الحصيب الأسلمي.

(7) في (ت) و (ك) : «أن» بدل: «عن» .

(8) في (أ) و (ش) : «أنه إذا كان» .

(9) في (أ) و (ش) و (ف) : «هيضم» .