"التاريخ": رَبَاحَ [1] بنَ الرَّبيع الأُسَيِّدي [2] ، [أخا] [3] حَنْظَلَة الْكَاتِبِ التَّميمي، رَوَى [4] عَنْهُ المُرَقِّعُ بنُ صَيْفي بْنِ الرَّبَاح بن الرَّبيع، عَنْ جَدِّه رَبَاح بْنِ الرَّبيع [5] .

فَقَالَ أَبِي: هَذَا غَلَطٌ.

قلتُ: إِنَّمَا غَلِطَ يُوسُفُ بْنُ عَدِيّ - أَخُو زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيّ [6] - فِي حديثٍ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّناد [7] ، عَنْ أَبِيهِ [8] ، عَنِ المُرَقِّع بْنِ صَيْفي بْنِ رَبَاح؛ أنَّ رَبَاحًا حدَّثه: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) كَرِه قتلَ النِّسَاءَ فِي الغَزْو؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً مَقْتُولَةً.

فظَنَّ البخاريُّ أن ذاك [9] صحيحٌ، فَجَعَلَهُ فِي أَوَّل ترجمةِ مَنِ اسمُه

(1) قوله: «رباح» ، بالنصب مفعولٌ به للفعل «أدخَلَ» المذكور في أول المسألة.

(2) في (ف) : «الأسدي» . وهذه النسبة - الأُسَيِّدي بضم الألف، وفتح السين المهملة، وكسر الياء المشدَّدة المنقوطة بنقطتين من تحتها، بعدها دال مهملة: إلى بَطْن من تميم يقال له: أُسَيِّد بن عمرو بن تميم، كما في"الأنساب"للسمعاني (1/111) .

(3) في جميع النسخ: «عن أخي» ، والمثبت هو الصَّواب كما في الموضعين السابقين من"تاريخي البخاري"، وكذا ذكره على الصواب المصنِّف - ابن أبي حاتم - في"الجرح والتعديل" (3/511 رقم2314) ، وجاء على الصَّواب أيضًا في آخر المسألة.

(4) في (أ) و (ش) : «رواه» .

(5) من قوله: «من التاريخ ... » إلى هنا لم يذكره العسكري.

(6) قوله: «أخو زكريا بن عدي» سقط من (ك) .

(7) هو: عبد الرحمن. وتقدم تخريج روايته في المسألة رقم (914) .

(8) هو: أبو الزناد عبد الله بن ذَكوان.

(9) في (ك) : «ذلك» ؛ وكذا عند العسكري.