قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ [1] : فنظرتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِيمَا كتبتُ عَنْ يُونُسَ بن عبد الأَعلى فِي"كِتَابِ الْجِهَادِ"، فَإِذَا هُوَ [2] قَدْ أخبَرنا، عَنِ ابْنِ وَهْب [3] ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ عَطاء بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الخَوْلاني، عَنْ فَضالَة بْنِ عُبَيد، عن النبيِّ (ص) [4] ؛ كَمَا قَالَهُ أَبِي سَوَاءً.

1023 - وسمعتُ أبي يقول: لا أعلمُ أحدً [5] روى حديثَ عمرو ابن دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عن [عُبَيدالله] [6] بن أبي رافع؛

(1) قوله: «قال أبو محمد» من (أ) و (ش) .

(2) قوله: «هو» ليس في (ت) و (ك) .

(3) هو: عبد الله.

وروايته ذكرها ابن عبد الحكم في"فتوح مصر" (ص276-277) تعليقًا عن عبد الله بْنُ وَهْب، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ فَضالة بن عبيد: أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يقول: إنه سمع رسول الله (ص) ... ، به.

(4) كذا في جميع النسخ! والظاهر أنه سقط منه ذكر عمر ابن الخطاب بين فضالة والنبي (ص) ، يدلُّ عليه: قوله آخر المسألة: «كما قاله أبي سواء» ، وأبوه ذكر في إسناده عمر بن الخطاب - كما سبق - ويؤيده ما تقدم ذكره من أن ابن عبد الحكم رواه من طريق عبد الله بن وهب بذكر عمر في إسناده أيضًا، والله أعلم.

(5) قوله: «أحد» من (أ) و (ش) فقط، وهو فيهما بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم الكلام عليها في المسألة رقم (34) .

(6) في جميع النسخ: «عبد الله» ، والتصويب من مصادر التخريج الآتية، وانظر"تهذيب الكمال" (19/34) .