قلتُ: فحدَّثنا علي بن الحَرْب [1] ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عِمْرَانَ ... هَذَا الحديثَ، هَذَا المقدارَ مِنَ الْمَتْنِ.

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ؛ قَالَ [2] : حدَّثنا [3] أَبُو سعيدٍ الأَشَجُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عِمْران ... هَذَا الحديثَ، وَزَادَ فِيهِ: وَأَنْكِحُوا الأَكْفَاءَ، وَانْكِحُوا إلَيْهِمْ؟

قَالَ أَبِي: الحارثُ ضعيفُ الحديثِ، وَهَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

وَقُلْتُ [4] لأَبِي: وَرَوَاهُ أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى [5] ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: أَنْكِحُوا الأَكْفَاءَ، وَاختَارُوا لِنُطَفِكُمْ، الحديثَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، لا يَحْتملُ هشامُ بْنَ عُرْوَة هَذَا.

قلتُ [6] : فممَّن هُوَ؟

قال: مِنْ راويه.

(1) في (أ) و (ش) و (ف) و (ك) : «علي بن الحارث» . والمثبت من (ت) ، وهو الصواب. انظر"الجرح والتعديل" (6/183 رقم 1006) ، و"تهذيب الكمال" (20/361-362) .

(2) قوله: «أخبرنا أبو محمد قال» ليس في (ف) . وسقطت اللام من قوله: «قال» في (أ) .

(3) في (ف) : «وحدثنا» بالواو.

(4) في (ت) و (ك) : «قلت» بلا واو.

(5) واسمه: إسماعيل بن يعلى.

(6) في (ف) : «فقلت» .