مَا تَصْنَعون بِهَذَا؟ هَذَا خطأٌ. قُلْنَا [1] : وَمَا الصَّحيحُ يَا أَبَا الْوَلِيدِ؟ قَالَ: مَا حدَّثنا حمَّادُ بنُ سَلَمة [2] ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمة، عن النبيِّ (ص) [3] .
قَالَ أَبِي: فقلتُ لَهُ: قَدْ حدَّث به أبو داود الطَّيَالسي، عن الحَكَم. فلم يُبَالِي [4] بِهِ، وَلَمْ يُحَدِّثنا بِهِ.
قلتُ لأَبِي: وَمَا الصَّحيحُ عِنْدَكَ؟
قَالَ: حديثُ عُمَرَ [5] بْنِ أَبِي سَلَمة.
قلتُ: فإنَّ جَعْفَرَ بْنَ سُلَيمان [6] يُحَدِّث بِهِ عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ
(1) في (ف) : «قلت» .
(2) روايته أخرجها أحمد في"مسنده" (6/295 و317 رقم 26529 و26697) ، والنسائي في"المجتبى" (3254) ، والطحاوي في"شرح المعاني" (3/11) ، وابن حبان في"صحيحه" (2949) من طريق يزيد بن هارون، وأبو داود في"سننه" (3119) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (3/11) من طريق موسى بن إسماعيل التَّبوذكي، وأبو يعلى في"مسنده" (6907) ، وابن حبان في"صحيحه" (2949) من طريق إبراهيم ابن الحجاج، ثلاثتهم (يزيد وموسى وإبراهيم) ، عن حماد به.
(3) هو الحديث الطويل المشهور في قصَّة وفاة أبي سلمة ح، وخِطْبة النبي (ص) لأم سلمة، واعتذارها بِالغَيْرة، ثم موافقتها بعد أن دعا لها النبيُّ بذهاب غَيْرتها، وفيه قوله (ص) : «إن شئتِ سبَّعْتُ لكِ وسبَّعْتُ لنسائي ... » إلخ.
(4) كذا في جميع النسخ: «يبالي» بإثبات الياء، والجادَّة حذفها؛ لأنه مضارعٌ معتلُّ الآخر مجزومٌ بـ «لم» ، وما في النسخ صحيح، وانظر توجيهه لغة في التعليق على المسألة رقم (228) .
(5) في (ك) : «عمرو» .
(6) روايته أخرجها عبد الرزاق في"المصنف" (6701) ، وأحمد في"مسنده" (6/314 رقم26670) . قال ابن عبد البر في"التمهيد" (17/245) : «قول جعفر بن سليمان في هذا الحديث: عن ثابت، حدثني عمر بن أبي سلمة، خطأٌ، وإنما هو الثابت عَنِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سلمة، كما قال حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة» .
ورواه الترمذي في"جامعه" (3511) من طريق عمرو ابن عاصم، والنسائي في"الكبرى" (10909) من طريق آدم بن أبي إياس، والطبراني في"الكبير" (23/246 رقم497) من طريق محمد بن كثير، وابن عبد البر في"التمهيد" (3/186-187) من طريق عبد الله بن محمد العيشي، أربعتهم عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ = = ابن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عن أبي سلمة به. قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه» .