قلتُ [1] : وَرَوَاهُ [2] شُعْبة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَوْس [3] بْن ضَمْعَج [4] ، عَنْ سَلْمان.

قلتُ: أيُّهما الصَّحيحُ؟

قالا: سُفْيانُ أحفَظُ مِن شُعْبة، وحديثُ الثَّوْري أصحُّ.

1216- وسألتُ [5] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عَوَانة [6] ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [7] ، عَنْ أَبِي بُرْدَة [8] ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لا نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ؟

قَالَ أحمدُ [9] : ثُمَّ إنَّ أَبَا عَوَانة قَالَ يَوْمًا: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ إِسْرَائِيلَ [10] ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَة، عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص) .

(1) المثبت من (ف) - ومثله في المسألة رقم (299) - وفي بقية النسخ: «قال أبو محمد» بدل: «قلت» .

(2) في (ش) و (ف) : «رواه» بلا واو.

(3) في (ك) : «أويس» .

(4) في (ك) يشبه أن تكون: «ضميح» .

(5) انظر المسألة رقم (1224) .

(6) هو: وضَّاح بن عبد الله اليَشكُري. وروايته أخرجها الطيالسي في"مسنده" (525) ، والترمذي في"جامعه" (1101) ، وابن ماجه في"سننه" (1881) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (3/9) ، والحاكم في"المستدرك" (2/171) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (7/107) .

(7) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.

(8) هو: ابن أبي موسى الأشعري.

(9) هو: ابن عبدة الضَّبِّي كما سيأتي.

(10) كذا في جميع النسخ! ويبدو أن في العبارة سقطًا، فقد ذكر الدارقطني في"العلل" (7/209) هذا الحديث من طريق أبي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، ثم قال: «وقال مُعَلَّى بن منصور، عن أبي عوانة: لم أسمعه من أبي إسحاق، حدث به إسرائيل عنه» .

ورواه البيهقي في"السنن الكبرى" (7/107) من طريق معلى بن منصور، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إسحاق، به، ثم قال مُعلَّى بن منصور: «ثم قال أبو عوانة بعد ذلك: لم أسمعه من أبي إسحاق، بيني وبينه إسرائيل» .