1220- وسألتُ [1] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْب [2] ، عَنْ عَطَاء [3] ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ النبيِّ (ص) قَالَ: لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ؟

فَقَالا: لَمْ يَسْمَع ابنُ أَبِي ذِئْبٍ مِنْ عَطَاءٍ ومحمدِ بْنُ المُنْكَدِر؛

(1) ستأتي هذه المسألة برقم (1222) و (1312) .

(2) هو: محمد بن عبد الرحمن. وروايته أخرجها أبو يعلى في"مسنده"- كما في"إتحاف الخيرة"للبوصيري (3306) -، والطبراني في"الأوسط" (8224) ، وابن عدي في"الكامل" (6/18) من طريق محمد بن المنهال، والحاكم في"المستدرك" (2/204) - وعنه البيهقي في"السنن الكبرى" (7/319) - من طريق محمد بن سنان القزَّاز، كلاهما عَنْ أَبِي بَكْر الحنفي، عَنْ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عن جابر به.

ووقع في رواية الحاكم تصريح ابن أبي ذئب بالسَّماع من عطاء؛ لكن محمد بن سنان ضعيف. ورواه أيوب ابن سويد - كما في"فتح الباري"لابن حجر = = (9/385) - عن ابن أبي ذئب فقال: «حدثنا عطاء» . قال ابن حجر: «لكن أيوب بن سويد ضعيف» . وقال: «والمحفوظ فيه العنعنة» .

(3) هو: ابن رباح.