وَرَوَى ابنُ لَهِيعَة [1] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابن عباس، عن النبيِّ (ص) .

وروى [2] ابْنُ سَمْعان [3] - مَعَ لِينِهِ [4] - عَنِ ابْنِ المُنْكَدِر، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عليٍّ [5] ، عَنِ النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي وَأَبُو زرعة جَميعًا: هَذِهِ الأسانيدُ كُلُّهَا [6] وَهَمٌ عِنْدَنَا، والصَّحيحُ: مَا رَوَاهُ [7] الثَّوْري [8] ، عَنْ ابن المُنْكَدِر، عمَّن سمع

(1) روايته أخرجها الطبراني في"الكبير" (11/41 رقم11004) .

ورواه ابن عدي في"الكامل" (3/260) ، والدارقطني في"سننه" (4/16 و159) من طريق يحيى بن أبي كثير، وابن عدي (2/290) من طريق حميد الأعرج، كلاهما عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبي (ص) . قال الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (9/384) : «أخرجه الدارقطني وابن عدي بسندين ضعيفين عن طاوس» .

(2) في (ك) : «ورواه» .

(3) هو: عبد الله بن زياد. وروايته أخرجها ابن عدي في"الكامل" (4/126) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (9/455) . ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (2/640) وقال: «هذا حديث لا يصح» .

(4) في (ش) و (ك) : «مع ابنه» .

(5) قوله: «عن علي» سقط من (ش) .

(6) المثبت من (ف) ، وفي بقية النسخ: «كلهم» .

(7) المثبت من (ف) - ومثله في المسألة رقم (1222) - وفي بقية النسخ: «روى» .

(8) قال ابن معين - كما يأتي في المسألة رقم (1312) : «وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ حديثُ الثَّوْرِيِّ ... » ثم ساقه. ورواية الثوري هذه أخرجها عبد الرزاق في"المصنف" (11457) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (17809 و36303) ، وابن راهويه في"مسنده"كما في المطالب العالية" (1713) ."

ورواه أبو بكر الشافعي في"الغيلانيات" (598) من طريق حسين بْن مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذئب، عن محمد ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ، به.