السَّمِينُ أَبُو مُعَاوِيَةَ [1] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر؛ قَالَ [2] : قلتُ: أنتَ أحلَلْتَ لِلْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ امرأتَهُ أُمَّ سَلَمة [3] ؟ [قال] [4] : أَنَا! لكنْ حدَّثني جَابِرُ بْنُ عبد الله، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ والصَّحيحُ مَا رَوَاهُ الثَّوْري، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر؛ قَالَ: حدَّثني مَنْ سَمِعَ طَاوُسًا [5] .

قَالَ أَبِي: فَلَوْ كَانَ سَمِعَ مِنْ جَابِرٍ؛ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْ رجُلٍ، عَنْ طَاوُسٍ، مُرسَلً [6] .

1223- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ العَدَنِي [7] ، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنِ ابْنِ عَجْلان؛ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مَا رأيتُ رَجُلا بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ *} {إِنْ ... } [8] .

(1) في (ك) : «أو معاوية» .

(2) أي: قال صدقة بن عبد الله لمحمد بن المنكدر.

(3) هي: سلمى بنت سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان، وانظر قصتها في"تاريخ دمشق" (69/219) .

(4) في جميع النسخ: «قلت» ، والتصويب من"مستدرك الحاكم" (2/420) ، و"سنن البيهقي" (7/319) .

(5) المثبت من (ت) و (ك) ، وفي بقية النسخ: «طاوس» ؛ على أنه ممنوع من الصرف، وكلاهما صوابٌ؛ على ما بيَّناه في تعليقنا على المسألة رقم (1220) .

(6) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(7) هو: محمد بن يحيى.

(8) الآية (32) من سورة النور.